暂时的退让是为了向目的地前进
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表面的退让只是一种随机应变的策略，为了追求更高的目标做出一些退让是善于变通之人的成熟表现。以退为进要随机应变，反应迅速，以便挽回劣势，反败为胜。
五祖弘忍大师很懂得进退之道，在《坛经》里记载着，五祖弘忍大师自从发现六祖惠能决定传衣钵给他之后，就一直在暗地里传授佛法给惠能，后来又偷偷地传衣钵给他。有人可能会不明白这件事情，其实事情很简单，如同《坛经》上说的“衣为争端”,弘忍大师生怕六祖因此而遭受劫难，所以告诫惠能“汝须速去，恐人害汝”。然而，值得一提的是，传衣钵的事情本来是很光明正大的，为什么五祖弘忍大师却要做得如此神秘，还要六祖在拿到衣钵之后赶紧逃跑呢?其实并非弘忍大师怕事，而是他采取了一种“以退为进”的智谋，较之鲁莽行事尤胜一筹，才使得禅宗得以在六祖惠能手中发扬光大。
进退之道本该如此——以退为进，不退焉有进。五代时期著名的禅师布袋和尚曾做过一首诗偈，将进退的关系表现得淋漓尽致——手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
此偈中说的不论是“低头”,还是“退步”,都非常符合水田插秧的实际，又皆契合人生的禅悟之道。
要知道，人在平视时，目光或为树障，或为山遮，难得及远，而“低头”插秧时，眼为之明，心为之静，而插秧之倒着走有如“退步”,实际上却是一种向前。
龙虎寺的住持无德禅师，请人来为龙虎寺画一幅壁画，要求这幅壁画须以龙虎为主题。yulujidi.com
当壁画草拟的时候，僧人都感觉壁画不太理想，但是又说不出所以然。无德禅师看罢之后，指点道：“壁画中的龙前探身躯，而虎则是高昂虎头，威风确实威风，不过却缺少了摄人心魄的力度。为什么呢?因为龙要攻击的时候，先要弯曲自己的脖子积蓄能量；而虎要攻击之前，都是弓起脊背才能发动致命一击。”大家都为无德禅师的评论所叹服。
无德禅师把话锋一转，接着说道：“其实修道的道理也是一样的，只有先把自己的欲望收缩回来，才会真正产生前进的动力。”
古代智者指出的这个奥妙，不知今天还会有多少人能够领悟?从处理事务的步骤来看，退却是进攻的第一步。现实中常会见到这样的事：双方争斗，各不相让。最后小事变为大事，大事转为祸事，这样往往导致问题不能解决，反而落得个两败俱伤的结果。其实，如果采取较为温和的处理方法。先退却一步，使自己处于比较有理有利的地位，待时机成熟，便可以退为进，成功地达到自己的目的了。
何为退呢?即当形势对我方不利，全力出击也可能不奏效时，就应采取退却的方法。军事家指出学会退却的统帅是最优秀的统帅，战而不利，不如早退，退却是为了更有力的进攻。
李渊任太原留守时，突厥兵时常来犯，突厥兵能征善战，李渊与之交战，败多胜少，于是视突厥为不共戴天之敌。一次，突厥兵又来侵犯，李渊的手下部属都以为李渊这次会与突厥决一死战，可李渊却是另有打算，他早就欲起兵反隋，可太原虽是军事重镇，却不是号令天下之地，而又不能离了这个根据地；如果离开太原向西进军，则不免将一个孤城留给突厥。经过这番思考，李渊派刘文静为使臣，向突厥称臣，称臣书中写道：“欲大举义兵，远迎圣上，复与贵国和亲，如文帝时故例。大汗肯发兵相应，助我南行，幸勿侵虐百姓，若但欲和亲，坐受金帛，亦惟大汗是命。”
唯利是图的始毕可汗不仅接受了李渊的妥协，还为李渊送去了不少马匹及士兵，增强了李渊的战斗力。而李渊只留下了第三子李元吉固守太原，由于没有受到突厥的侵袭，李渊得以不断从太原得到给养，终于战胜了隋炀帝杨广，建立了大唐王朝。而唐朝兴盛之后，突厥不得不向唐朝乞和称臣。
唐高祖李渊以退为进，为自己的雄心大志赢得了时间。如果不采取这种妥协方法，李渊外不能敌突厥之犯，内不能脱失守行宫之责，其境险矣，妥协一时而成了大业。
从人生的态度来看，退却有时也是一种进攻的策略。现代社会中，“以退为进”表现自我也不失为一种良好的方法。
身心清净方为道，退步原来是向前执持盈满，不如适时停止；金玉满堂，无法守藏。如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
曾经有这样一篇课文——《山谷中的谜底》揭示了这种现象：加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷。山谷中没有什么特别之处，唯一能引人注意的是，它的西坡长满松、柏、女贞等，而东坡却只有雪松。
这一奇异现象的形成是个谜，许多人都不能明白其中的原因，所以这被称为“山谷中的谜”。然而无意间揭开这个谜的，竟是一对普通的夫妇。
那是1993年的一个冬天，这对正濒于婚姻破裂边缘的夫妻为了重新找回昔日的爱情，打算进行一次浪漫之旅，如果能找回昔日的爱情就继续一起生活，如果不能就以这次旅行作为最后的回忆。他们来到这个山谷的时候，天下起了大雪。他们支起帐篷望着满天飞舞的大雪，欣赏山谷中美丽的雪景。后来他们发现由于特殊的风向，山谷东坡的雪总比西坡的雪来得晚、来得急。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。随着雪越积越多，雪松那富有弹性的枝Y就随着雪的重量向下弯曲，直到雪攒到一定的重量从枝上滑落。雪松依然抖擞精神迎接接下来的大雪的堆积，这样一曲一折之间，大雪没能奈何雪松。可其他的树却没有雪松这种本领，树枝很轻易地就被积雪压断，从而导致树木死亡了。由于风向的原因，西坡的雪较东坡的雪小，总有些树能挺过来；所以西坡除了雪松，还有松、柏和女贞这些树种。
帐篷中的妻子发现了这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”丈夫点头称是。少顷，两人像突然明白了什么似的，相互拥吻在一起。
丈夫兴奋地说：“我们揭开了一个谜——对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要像雪松一样让一步，这样就不会被压垮了。"过大的压力会把一个人压垮，如果人们能学会这种“弹性”将压力化解，便能像雪松一样以抖擞精神迎接更猛烈的风雪而屹立不倒了。
这或许就是我们常说的以退为进。就是用与本意相悖的言行让别人看来似在倒退，实则伺机而动，以取得更大进展。以退为进是貌似软弱退缩，实则积蓄实力，加速进展。
行军打仗一味向前虽然勇气可嘉，然而却未必能够打胜仗。解放战争时期，四渡赤水就是一种深谙进退之道的经典胜利，也是一种值得学习和借鉴的智慧。
因此，宽容的智慧人都不以一时的进退观成败，而是以一种平和的心态化解掉内心的压力，采取以退为进的人生智慧实现人生。
人要了解在这个适者生存、充满挑战的大环境下，知难而进、勇往直前是需要提倡的，但空有傲骨，一味蛮干往往会适得其反。因为盲目进取常会因进反退，得不偿失，而审时度势，耐心等待，积蓄力量，以退为进，才是聪明之举。
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