梁启超介绍

梁启超(1873—1929),中国近代著名的政治家、思想家、史学家、哲学家、文学家、佛学家。是晚清戊戌变法的主要领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人，自释为：“庄生曰：‘我朝受命而夕饮冰，我其内热欤。'以名吾室。”笔名颇多，有少年中国之少年、中国之新民、沧江、哀时客等。广东省新会县熊子乡茶坑村人，先祖于明末由南雄徙居于此。地处西江入南海之口，距南宋帝赵長自沉殉国的崖山仅七里。祖父梁维清，曾捐为附贡生，太平天国时期在乡中组织“保良会”以对抗太平军。父亲梁宝瑛，主持乡政，于地方颇有势力。母亲赵氏，出身书香门第，能文能诗，实为先生启蒙之师。

据伍庄先生之《梁任公先生行状》一文载，先生性聪颖，四岁就王父膝下授以四子书、《诗经》。六岁，就莲涧公读，五经卒业，受中国略史。八岁，学为文。九岁，能缀千言。十二岁，应试学院，补博士弟子员。嗜读《史记》、《汉书》,《史记》文能成诵者八九；又尽读姚氏《古文辞类纂》,嗜古文词。十三岁后，治段、

王训诂之学，渐有弃帖括之志。十五岁，肄业于省会之学海堂，堂为嘉庆间前总督阮元所立，以训诂词章课粤士者也。十七岁，己丑，举于乡，主试为李尚书端荣。十八岁，计偕入京师，莲涧公挈之行，李尚书以女弟许之焉。是年下第归，与学海堂高才生陈通甫始从南海先生问学。先生尝自述其初谒南海先生之情状，谓：“启超以少年科第，且于时流所推重之训诂、词章学颇有所知，辄沾沾自喜。先生乃以大海潮音，作狮子吼，取其所挟持之数百年无用旧学，更踹诘驳，悉举而摧陷廓清之。

自辰人见，至戌始退，冷水浇背，当头一棒，一旦尽失其故垒，惘惘然不知所从事。且惊且喜，且怨且艾，且疑且惧，与通甫联床竟夕不能寐。明日再谒，请为学方针。先生乃教以陆王心学，而并及史学、西学之梗概。自是决然舍去旧学，自退出学海堂，而请业于南海先生。启超生平知有学，自兹始。”(《三十自述》)自1894年，梁启超入京师，恰值甲午中日海战，中国战败，康有为痛感国势之弱，酝酿变法。翌年，乙未和议将成，先生入京会试，配合康有为，联合各省举人一千二百余人于松筠庵，发起了震惊全国、京城大骇、旧臣怒目、旷古未有的“公车上书”活动。

南海先生向光绪皇帝上万言书，提出拒和、迁都、变法的主张。随后，南海先生于北京组织成立强学会，梁启超被推举为书记员。同时主办《万国公报》(后改为《中外纪闻》),介绍西学，抨击时弊，鼓吹变法。未几，强学会遭封禁，《中外纪闻》被停刊。

1896年3月梁启超出京，4月至上海，与汪康年、黄遵宪创办《时务报》并担任主笔。先生之报馆生涯自此始。以“变法图存"为宗旨，极力宣传维新变法。梁启超在《时务报》上发表了代表自己变法主张的洋洋洒洒数万言的《变法通议》,在国民中引起极大反响。他充满激情地呼唤着：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”而在《古议院考》、《论报馆有益于国事》、《戒缠足会叙》、《说群序》等一系列文章中，先生力主变法，主张废科举，开学校，变官制，去除女子缠足，提倡男女平等，享受同等教育。倡导“以群为体，以变为用”的治国之道。他的激进引起了以两江总督张之洞为代表的守旧派的不满和干涉，先生被迫离开《时务报》,到澳门去创办《知新报》。

1897年冬，应湖南巡抚陈宝箴和督学江标之聘，入长沙，担任时务学堂的中文总教习。与当时主张变法的名士谭嗣同、熊希龄、唐才常、黄遵宪等创办南学会，亲拟“学约”,筹办新政，尽收湘中豪杰，蔡锷将军即是当时时务学堂的学生。先生之讲学，言必谈民主之治、大同之义，湖南的维新变法运动民气攀升、生机勃勃，湖南的旧绅老吏王先谦、叶德辉致函巡抚陈宝箴，猛烈攻击梁启超，谓“康、梁主张民权，无父无君”。

先1898年，即夏历戊戌年，3月，梁启超再次入京，积极参与“百日维新”活动，和康有为一起发动和组织保国会。1898年6月11日，光绪皇帝采纳了康梁之建议，发布"定国是诏",开始变法，实行新政。6月16日，光绪皇帝召见了康有为后，又召见梁启超，赐六品衔，命他负责办理大学堂和译书局。9月21日，慈禧太后突发政变，囚禁光绪皇帝，杀害康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、谭嗣同六君子，在全国疯狂通缉逮捕维新人士，国无皇帝、太后垂帘听政，废除新法，变法遂败。南海先生得英人救护逃往日本，梁启超得日本人帮助也逃到了日本。

1898年11月后，梁启超先后在日本横滨创办《清议报》、《新民丛报》,宣传改良，斥后保皇，写下一系列时事评论文章，同时介绍西方社会政治、经济、文化等崭新学术，在知识分子中广为传播，影响很大。这期间，他的代表文章即是十多万字的《新民说》。他说：“吾爱孔子，吾尤爱真理；吾爱先辈，吾尤爱国家；吾爱故人，吾尤爱自由。”在日本期间，梁启超和孙中山有过多次接触，但终因道不同而分手。而他主编的《新民丛报》和章太炎主编的《民报》却因改良和革命展开过烽火连天的论战。

1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝的统治。民国初元，袁世凯派特使东渡请先生归国，被清政府通缉了十多年流亡海外的梁启超，终于在1912年10月回到了祖国。先住天津，办《庸言报》。1913年被推为进步党领袖，与国民党对峙。

袁世凯为总统，熊希龄组阁，梁启超出任司法总长，既而改任币制局总裁。袁世凯欲称帝，先生著《异哉所谓国体问题者》一文以痛斥，谓主帝制者为无风鼓浪，兴妖作怪，徒淆民视听，而治国家以无穷之戚。袁氏闻之惊怵，派人送二十万金以为寿，乞隐其文，且威胁说：“君亡命况味已饱尝，何更自苦?”先生笑拒：“余诚老于亡命之经验家，顾宁乐此!不愿苟活于此浊恶空气中也。”旋与学生蔡锷组织护国反袁斗争。

袁氏疽发于背而死张勋入京拥帝复辟，先生力怂段祺瑞举兵马厂讨伐，事成，旋任段祺瑞政府财政总长兼盐务总署督办，此为1917年7月。9月，孙中山发动护法战争，11月，段祺瑞被迫下台。梁启超随之辞职，从此退出政坛。

1918年底，梁启超出游欧洲，历时一年余，写下《欧游心影录》,看到了欧洲物质的丰富和文明的毛病。归国后，专事学术研究和教育工作，改用白话文写作，出任京师图书馆馆长。到各地进行学术演讲。除在南开、东南、北京大学等高校兼课外，主要执教于清华大学，和王国维、陈寅恪、赵元任共为该校国学研究院四大著名导师。离政后，撰写大量学术著作，代表作有《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》等，影响着当时的学术界及后继乃至今天。梁启超著作等身，总数在一千万字以上。由林志钧先生于三十年代编为《饮冰室合集》,计一百四十八卷(不包括书信)。先生一生还热心于金石碑帖的收藏。

先生因尿血症反复多次发作，1929年1月19日，在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。

鬼才西驾，巨星陨落，各界震惊，悼声如潮。冯玉祥挽联云：“矢志移山亦艰苦，大才如海更纵横。"蔡锷赞他“独挽神州危，正气永不死"。

王文濡誉他为“革命之元勋”,堪称“群流模范，万古江河"。唐蟒说他“开中国风气之先，文化革新论功不在孙(中山)黄(兴)后"。

对梁先生的为人与为文之评论，更如繁星闪烁。

伍庄先生评：“先生魄力不如南海先生之伟大，然三十余年来，办报、著书、讲学，风靡一时。胡适之谓三十岁以上稍能读书之人，无不受其影响。则先生文字之功，有特长焉。先生为文，善用开阖之姿势，抑扬之音调，说至透辟处，往往入木三 9分，阅者无不感动。”

息县弟子刘盼遂先生评：“盖先生从事孔、老、孟、荀、阳明、白沙之学终其身，涵养深，挟技大，愿力弘，以苍生为己任，以斯文为己任。”

王森然先生评：“先生聪明敏达，机警过人，数经患难，谋亦渐老，故所行鲜败事。生有奇才，下笔四十八分钟成《康南海传》二万余言，于日本横滨山椒之饮冰室。”

日本园田一龟先生评：“先生为广东人中一代之鬼才。其为人之行动，稍失于反覆无常，未免缺操守，失人望，惟其与青年接近，循循善诱，日事研磨，一有所问，无不详答。现时中国无论南北，能如先生之以学识文章，负当代之盛名，而以慈祥和蔼之态度，携提后进，诚恳指导者，恐再无第二人矣，先生实绝代之文宗良师也。”

郑振铎先生评：“先生文字流利畅达，声气灏大，勇于采用新体，顿使拘谨之古文界，为之放一线新的光明。其论列时事之文，尤为明白易晓，可为中国新闻文学之祖。”

胡适先生评：“我们在那个时代读这样的文字，没有一个人不受他的震荡感动的。他在那时代(我那时读的是他在壬寅癸卯做的文字)主张最激烈，态度最鲜明，感人的力量也最深刻。他很明白的提出一个革命的口号：‘破坏亦破坏，不破坏亦破坏!'(《新民说·论进步》)后来他虽然不坚持这个态度了，而许多少年人却冲上前，不肯缩回来了。”

众说纷纭，不一而足。但梁先生却是有自知之明而又可爱可敬的，他曾有诗题其女令娴《艺蘅馆日记》云：“吾学病爱博，是用浅且芜。尤病在无恒，有获则失诸。百凡可效我，此二无我如。”在逝世前不久，于十六年八月有函与令娴曰：“我是学问趣味极多的人。我之所以不能专精有成者以此。

然而我的生活内容异常丰富，能够永远保持不厌不倦的精神，亦未始不在 11此。我每历若干时候，趣味转个新方向，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。我虽不愿你们学我泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那些烂漫向荣的长处。这封信你们留着，也算我自作的小小一个像赞。”

斯人已远，名传千古而不朽。