什么是“七仙女效应”?
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什么是“七仙女效应”?传说，玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日，她随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动，进而萌发爱慕之情。大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树做媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。傅员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹，如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢，傅员十二、什么是“七仙女效应”? 外只得履行诺言。董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。
在这个经典的黄梅戏故事中，我们常感叹董永令人羡慕的一番际遇，娇妻温柔能干、美丽动人、善解人意。但我们仔细分析之后就会发现，其实七仙女给董永带来的痛苦远远大于幸福，因为虽然与七仙女喜结良缘的董永确实度过了一段幸福美满的生活，但是时间是很短的，玉帝的命令不可违抗，为保全董永性命的七仙女只能无奈回天庭。七仙女离去后，转眼间董永的幸福烟消云散，这段刻骨铭心的爱情已不在。自此以后他再也不会遇到七仙女这样的妻子，也就不可能再获得刻骨铭心的爱情。那种忽然从天堂跌落的痛楚，很难消失，得到再失去比从未拥有过还要让人痛苦。在以后漫长的岁月里，董永都沉浸在痛苦之中。所以从时间角度来看，七仙女给董永带来的痛苦是远远大于幸福的，我们称这种现象为“七仙女效应”。
日常生活中，如果你以前遇到一位特别优秀的另一半，但是因为种种原因没能走到一起，而你受伤的心再也不会有心动的感觉，这时你表现的就是“七仙女效应”。那么遇到第四章 爱情、婚姻与幸福这个问题时，最好的解决办法就是找到一位“八仙女”,即找到比你之前遇到的更优秀、更漂亮的人才能解决所有问题。可是“八仙女”不一定存在，就算存在你也不一定能找到，随着岁月的流逝，你以前的优势可能逐渐失去，也就更难找到满意的另一半了。
解决“七仙女效应"的方法之一是"次优选择"。“次优选择"是经济学里面一个概念，是对应“最优选择”的一个专业词汇，"次"在汉语中含有"差于”、"第二"的含义。追求最优选择是人们的理想，但是在实际生活中，通常都无法做到最优选择。首先，因为信息的不完备性，人们很难获得全部和完整的信息。其次，如果有足够长的时间来做一个决策，也许人们可以搜集到与决策相关的全部信息，但通常人们做决策的时间是有限的，所以大多数情况下，最优选择只是空中楼阁。决策是为了实现目标，那些根本达不到的目标，人们就应该放弃，退而求其次。现实生活中，人们实际上能达到的往往也是次优目标，例如，在企业经营管理中，最优选择不能实施时，选择与现实世界更接近的、令人满意的决策就可以了。次优选择的经济意义在于以有限的资源获得次优但是仍然让人满意的结果。
人们在寻找另一半的过程中，有时需要遵循次优选择的方式。人人都渴望找一个理想的人共度一生。在全世界人口中，各方面条件都符合你的要求，又彼此相爱的这样一个人，理论上也许存在，但现实生活中遇见的概率几乎为零，十三、什么是择偶的理性标准?需要花很长时间去寻找。如果我们能活1000年，自然可以慢慢找，但是时光易逝，我们的生命是有限的，此时次优选择或许就是最优选择。我们要清楚地确认自己要找的这个人所具有的哪些品质和特征是你非常看重的，哪些是你不能忍受的，比如对方的外貌、学历、能力、幽默感和人品等。确认哪几点是你认为很重要的，那么就在具有这些品质和特征的人群里做一个次优选择，这样就比较容易找到你比较满意的另一半。如果在你关注的这些因素的人群里，你还是找不到，那你可能要调整你的择偶标准，也许你的择偶标准和整个社会标准不相吻合。或者重新审视自己的价值观和一些想法，通过看书或者参加一些活动调整自己的择偶标准，做一个理性的、更符合实际的选择。次优选择增加了找到适合自己的另一半的可能性，也就增加了自己的幸福程度。
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