意识是其内容，内容就是意识
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1973年10月2日
意识是其内容，内容就是意识。如果意识的内容被打破，一切的行动就失去了完整性。这种情况就会引发冲突、痛苦和困惑，伤感便无可避免。
站在高高的地方，你可以看见一片片绿色的田野，它们的颜色和形状互不相同。田野间流淌着一条小河，这条小河的水最终汇入大海。远处是连绵起伏的山脉，覆盖着皑皑白雪。那片土地上分布着很多个规模不一的村镇。山上有很多城堡、教堂和房子，更远的地方是广袤的沙漠，沙漠的颜色有棕色、金黄色，也有白色。过了沙漠又见蔚蓝的大海和更多茂密的森林，整个大地非常富饶美丽。
他走到那儿去，希望能邂逅一只老虎，他也确实见到了老虎。有一户农家接待了他。一天，有村民跑过来告诉接待他的那家人说，一只老虎前几天夜里咬死了一头小母牛，而且那天夜里还会回来再次捕杀，问他们要不要一起去看看。树上会搭起一个观看的平台，在那里人们可以看见那头庞大的猛兽，与此同时村民们还在树上栓了一只羊，以确保老虎一定会来。他说他不希望为了自己的欢乐而眼睁睁看着那只羊命丧虎口，所以就放弃了去观看的想法。但是到了黄昏，夕阳西沉，隐没到了绵绵的山峦背后，接待他的那户农家的男主人想开车出去转转，如果运气好的话还能看到那只咬死母牛的老虎。他们开了几英里进入了一片树林，夜幕逐渐落下，他们打开了汽车的前灯，准备回去。在返回的路上，他们对见到老虎也不抱什么希望了。然而，他们来到一个转弯处，刚转过弯就看到了一只老虎。这只老虎伏卧在路中间，体形非常庞大，身上有斑纹。车子停住了，老虎咆哮着向他们走来，整个车子都被它的吼叫声震得摇摇晃晃。老虎的体形实在太大了，大得令人惊奇，长长的尾巴从容地来回甩动，它很愤怒。车子的窗户是开着的。当老虎咆哮着冲过来的时候，他把手臂伸出了车窗，希望能抚摸一下这个森林之王，但负责接待他的男主人急忙把他的手拉了回去，之后向他解释说老虎会把他的手臂咬断的。这真是一只庞然大物，充
满了威严与力量。
在这个地球上，专制者否定人的自由，理论家塑造人的思想，牧师利用延续了好几百年的传统给人们增加种种桎梏，政治家不断地给人们许下种种承诺，结果却带来堕落和分裂。人类陷入了无休无止的纷争和伤痛，又享受着灯红酒绿的欢乐。一切都毫无意义，包括痛苦、辛苦劳动和哲学家的理论。人与人作对，引发了死亡、忧愁和苦难。yulujidi.com
这种以欢乐和痛苦呈现出来的种种变化就是人类意识的内容，这种意识的塑造与调整随着人类的宗教压力和经济压力而变化。自由不仅仅局限在意识的范畴内。人们所理解的自由实际上就是一座人造的牢笼，技术的进步使这座牢笼具有了一定的宜居性。这个牢笼内仍有战争，而科学和经济利益会带来更大的破坏。牢笼的变化或者权威的变化并不会带来自由。这些权威都是荒谬的，非但不会带来心智的秩序，反而会导致秩序的丧失，失去秩序的土壤又滋生着权威。分裂不会导致自由，一个完整的心智存在于自由之中。自由不知道这是自由，它所知道的只存在于世间的范畴内，是过去经过现在延伸到未来。一切运动都是时间，时间不是构成自由的元素。选择的自由否定了自由，只有在出现混淆的地方才会出现选择。清晰的认知与见解不必经受选择的痛苦。完全的秩序是自由之光，这个秩序不是思想之子，因为所有思想的活动都会导致分裂。爱不是思想的片段，也不是欢乐的片段，对这些的感知属于智力的范畴。爱和智力密不可分，以爱为基础的行为不会带来痛苦，秩序是爱的基础。
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