避开思维的陷阱54
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
印度的一些暴徒不仅相信自己勒死受害者的行为是正确的，而且还发自内心地相信一点，那就是他这样做是出于宗教责任，所以他将受害者勒死，其实对受害者本人来说也是非常有好处的。他这样说的时候的真诚态度，可能与绝大多数基督徒在认为自己给予他人帮助时的想法差不多，或者说，这些基督徒认为那些暴徒的所作所为是错误的，但他们在面对这些事情的时候所持的态度都是真诚的。还有很多想要暗中给他人施加心灵影响的人，他们在这样做的时候态度也是极为真诚的。他们自认为做了正确的事情，但并不能保证这些事情就一定是正确的。正确的就是正确的，不管他人对此持怎样的看法。不管一个人对错误的看法持多么坦诚的态度，都不能让错误的看法变得正确起来。
还有一件事情是需要我们注意且必须去做的，那就是让我们的心智保持在一种有序的状态中。当我们知道了什么是正确的时候，就应该按照正确的方向去做，将心中原先的想法都放下来，努力遵循着正确的原则前进。当然，在这个过程中，我们必须记住，即便我们将这些不和谐的思想排除在心灵世界之外，也不能将通过坦诚开放的态度来解决分歧的想法排除出去。
上面这些例子说明错误的想法的确存在于人类业已接受的思想当中，而我们对这些错误的认知则能够很好地帮助我们实现心灵的自我控制。yulujidi.com
首先，我们要控制的一点，就是每个人都拥有将自身的错误或者失败归咎于他人或者环境的想法。这就好比发生在伊甸园里的夏娃与亚当的故事——亚当将自己所犯的错误归咎于夏娃，夏娃则将自己的错误归咎于蛇(当然，蛇无法为自己辩护)——即便是在人类最初的阶段，就开始使用借口为自己的错误开脱了。但即便是这样的借口或者说辞，也永远无法扭转每个人找借口为自身错误开脱的行为。
通常来说，当人们意识到自己无法改变一些事情的时候，他们就不会选择冒犯别人也要这样做，给出的借口足以让一般人的心灵保持缄默。比方说，很多人都会以天气恶劣作为借口不去赴约，或者以其他的任何事情作为借口，而不管这些借口是琐碎的还是重要的，但这些借口都足以构成很好的理由，从而为他们的失败或者任何失误遮羞。即便是他们的一些反悔行为，都可以找到很好的借口。虽然他们所做的事情是错误的，但是每个人都已经习惯于找借口为自己开脱。绝大多数人都习惯了这样的做法，他们找许多借口来摆脱自己制造的困难局面，从而让自己免于遭受良心的谴责。
几乎在任何情况下，都是心灵的状态决定了我们的行为，每个人都应该为自身的心灵状态负责。在外部环境与我们的行为之间，始终存在的是我们自身的思想。正是自身的思想，而不是外部环境或者状况，最终决定了我们该做出怎样的行为。如果夏娃关于那棵苹果树以及树上果实的想法产生了变化，如果她对与此相关的问题得出了不同的结论，她就会做出完全不一样的行为。相同的情况对于亚当也是如此。真正起决定性作用的并不是蛇或者那棵苹果树的存在——虽然这些事物在这件事情的发展过程中起到了一定的作用——但真正做出最终心灵结论的，真正决定他们行为的，还是他们的心灵活动。因为只有他们自己才能够做出心灵结论，其他人都无法做到这一点。因此，只有他们可以为自己的行为负责。无论对于夏娃还是亚当，还是对于所有人来说，事实都是如此。无论关于亚当与夏娃的故事是可信的历史还是只是传说，这个例子都极清楚地展现了人性中普遍存在的弱点。
对于上面提到的那位写下借据的绅士，他在面对那种情况时，有可能遭遇官司纠纷。史密斯与那位木匠也面临着相同的情况。要是史密斯与那位绅士都未能控制自身的思想，他们可能会说：“我对眼前出现的这些问题无须负责，这都是由他人造成的。”但在上面这两个例子里，我们可以看到他们都在努力地为自己负责，因为他们自己完全有能力扭转事情发展的方向，从而避免各自可能遭遇的灾难。每个人都会为自己做出的正确行为所获得的结果得到赞赏。在一个相同的基础之上，如果他因为错误的思想而让事情变得更加困难，并由此造成了不良的影响，他又能逃避得了他人的指责吗?这就需要我们认真思考第二个被人们广泛误解的观点，还让我们对这种错误的观点所造成的错误行为有一番了解。
绝大多数人都会满怀热情地想要改变这个世界，但他们却从来都没有想过改变自己。每个人都觉得别人应该怎样做，并且尽自己最大的努力帮助别人去这样做，因为他们认同过去那些友好的教友派信徒的教条：“除了你与我之外，其他人都是古怪的，而你也是有点儿古怪的。"在社会的各个方面，我们都可以看到这些改革家想办法避免任何会对人类产生影响的邪恶行为。我们建立了完整的政府体系，有法院和监狱将那些犯人限制在狭小的活动空间内，让他们无法出去干坏事，强迫他们去做好事。所有这些途径与手段显然都能有所收效，至少对于教育者本人来说会有帮助，而其背后的动机看上去也是非常“高尚”的。
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
避开思维的陷阱54：http://www.yulujidi.com/yuludaquan/mingrenyulu/40631.html
