避开思维的陷阱19
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我们还需要从日常生活中举一个例子。这个例子是从很多人的生活中选出来的，因为这个例子比较极端又典型，但其真实性却不容怀疑。很多相似的事情都可以在医学书籍里找到记录。
一位母亲有着强壮的身体，充满活力，而且为人不是特别敏感，神经发育正常。她的小孩也非常健康。一天，这位母亲因为某些事情突然变得极其愤怒，没过多久，小孩就因为要吃奶而哭起来，于是她就让孩子吮吸乳汁。吃完奶没多久，这个婴儿就开始出现痉挛，几个小时之后就抽搐着去世了。很多医学权威都认为，这是母亲的愤怒所导致的。我们并不需要重新回顾盖茨教授之前所做的实验，来证明这个婴儿是被母亲的乳汁毒害的。愤怒的心灵会让人产生一种毒素，这样的毒素通过母亲的乳汁进入到孩子体内，最后将孩子杀死。类似的事情可以得出同样的结论，虽然每一种心灵状态在表现程度上存在差异，但这样的事实已经被医学权威们证实了。
如果不和谐的思想产生了不和谐的结果，那么和谐的思想就必然会得到同样和谐的结果。如果我们认真寻找这样的例子，可以找到许多。在寻找的过程中，人们遇到的唯一问题通常源于这样一个事实，那就是人们通常都会通过对外在表现进行压制，来隐藏自身的情感。yulujidi.com
所有这些理论并不都是原创的，虽然它们看上去比较新颖。我们可以从《所罗门的智慧》一书中看到这样的句子："一个人犯下了怎样的罪孽，他就要遭受怎样的惩罚。"这句话说明，类似的思想至少已经被三千年前的一位圣人所了解。而在更早的时候——当然具体的时间没有人可以确定——一位睿智的印度佛教徒曾说过："我们所面对的一切都是自身思想的结果。这一切都根植于我们的思想中，从而构成了我们的思想面貌。如果一个人带着邪恶的思想去说话或者做出行动，痛苦自然会追随着他，就像轮子追随着不停转动的车子。"虽然这是一段比较富于说服力的话，但很多人都不会对此感到过于意外，这也是情有可原的。因为这些话所传递的道理几乎都是我们在日常生活中可以感受到的。在每种情形下，我们所做的行为都是与自身的心灵状态相吻合的。不和谐的思想会让我们的身体变得羸弱，毒害原本健康的身体系统。和谐的思想则让我们充满能量，不断制造出对身体有益的物质。
从道德的层面上看，就会发现这样的事实更加明显，因为这始终与我们想要做的事情息息相关。一个人可能会对自己的邻居感到愤怒，甚至对他产生敌视的心理。这其实就代表着一种心灵状态。或者正如麦克科什所说的，任何一种情感都是由意志与心灵行为所造成的。对每一个认真观察他的邻居所作所为的人，都可以看到这一明显的事实。因为他对其他人所表现出来的态度，与对邻居表现出来的态度可能截然不同，这就是因为他在面对其他人的时候所持的心态与面对邻居时所持的心态不一样。一个人的心灵状态可能会让他有觊觎他人的财富的想法，这个时候，他的判断力(这也是他自身心灵活动所产生的一个结果)就会失去平衡，让他产生了要去偷窃别人钱财的想法，最后就会将这样的想法付诸行动。而对另一个心智平衡的人来说，就不会产生这样错误的想法，他觉得如果自己想要赚到更多的钱，真正应该做的，是通过自身诚实的努力去赚钱。这些人所做的不同行为，其实与他们心中怀有的不同想法有关。显然，其中一个人的想法是极其错误的，而另一个人的想法则是高尚的。
在说了这么多之后，我们可以用简短的语言做一番总结。虽然每个行动在发生的次序方面都比较连贯且迅速，但两种相互排斥的思想不可能同时存在于我们的心灵当中。每一种思想都会让人的行为产生类似的品格，这一点不会发生变化。如果我们将其中一种思想排斥出去，另外一种思想就会通过我们的行为表现出来。如果一个人想要避免那些不和谐的思想，不让自己的身体、心灵或者道德功能失去能量，他就应该将自己所有不和谐的思想全部清空，然后用和谐的思想去填充这些空缺。这个过程需要我们好好地培养。思考本身就是一种因果方面的关系。如果能够将不和谐的思想从心智世界里排除出去的话，这些不和谐思想就不会对我们产生任何负面的影响。可见，决定我们行为方式的准则非常明显与简单：心智里存在着不和谐思想的情形。
这一法则其实就是一个抛弃原则的表达方式，这样一个原则自人类存在于这个世界上起就已经有了。要想真正解决一个问题，我们就必须从根源上来解决。就好比如果我们想砍一棵树，不应该只是砍掉树叶和树枝，而应该砍到树根一样。我们应该远离任何邪恶的思想，这在现实生活中是以“你不应该这样做”呈现出来的。这样的事实在人类远古时期就已经存在了。这种规避的方法始终在伦理与道德的教义中占据重要的地位。两句从不同角度阐述的谚语，一句是“不要做坏事”,另一句就是“做正确的事”,这两句话从不同角度讲述了这个事实。它们就像一根铁链，将我们紧紧捆在一起，牢不可破。这两句谚语相互交融，无论在理论上还是在现实生活中，都表达了一个意思。我们应该从道德层面上避免做任何错误的事情，同时要去做正确的事情。因为这样做能够激发每个人的良知，让每个人都想要不断提升自己。倘若我们遵循这个原则，就能更好地看到人类的本性，更好地处理造成人类所有行为的原因。这将有助于我们最后取得圆满的结果。
上一章提到的法则是极其重要的，因为它能够帮助我们更好地清除邪恶的源头。既然如此，我们又该怎样满足这样的要求?首先，我们要做的就是判断哪些思想属于不和谐的思想。
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