避开思维的陷阱16
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倘若有两个人在一个农场里走路,他们都在不经意间看到了一群羊在吃草。其中一个人可能会产生一种喜欢上这些动物的想法,对这些动物充满了兴趣,并且怀着愉悦的心情看这些羊。另一个人的想法则可能朝着与第一个人完全相反的方向前进。他可能会对这些羊群产生一种恐惧心理,而这样的恐惧心理不断地在他的脑海里重复,让他开始感到惊慌。这两个人最后做出了完全不同的行为,就是因为他们有着不同的思考。其中一个人怀着愉悦的心情靠近了羊群,而另一个人则恐惧地跑开了,因为他并不知道自己所感到的危险其实完全是自身的想法所导致的,反而认为这样的恐惧感是因为看见羊群所导致的。如果说看到羊群是他感到恐惧的真正原因,那么另外那位敢于靠近羊群的人也应该感到同样无比恐惧。所以说,在很多情况下,我们都是在面对着类似的情况,将自身所犯的错误归咎于别人,其实真正犯错的是我们自己。
再列举一个在现实生活中发生的真实且极端的例子,这个例子可以很好地阐述思想所具有的能量。这个例子发生在印第安人部落里。对绝大多数的印度人来说,吃人的老虎是最让他们感到恐惧的,所以为了抵御老虎,他们制造与运用了各种武器。而另一方面,印度人对关于老虎的思想,又与此完全相反。他们敢于孤身一人,在不携带任何武器的情况下走进森林,最终毫发无损地走出来。如果那些恐惧老虎的人能够按照这些人的思路去思考,那么他们也能够做出同样的事情,并且最终做到这样的行为。一个人的思想发生了改变,将会完全改变他对动物的看法,也会改变动物对人类的看法。
这就是某些人总是能够去做一些在其他人看来不可能做到的事情,或者去做一些他们认为会给自己造成伤害的事情,但这些人最后都没有遭受任何伤害。其中的差别就在于他们有着不同的性情、身体条件、个人品质以及个性方面的其他特性。我们可以说,这其实就是由心灵状态所决定的——也就是我们的思考——每个人都喜欢自身的思考,不管这是我们已经察觉到的思考,还是在不知不觉中就感受到的思考。所以,这通常都是接受的教育或者自身习惯所带来的一种结果,而正确的习惯是可以通过持续的正确思考养成的。yulujidi.com
我们并不需要更多的例子或者论述,去证实我们的情感与感觉其实并不像我们在一般情况下所想的那样,即某些外在事情对我们所施加的影响。我们所做的任何行为都是由自身的心灵状态所决定的。如果我们的思想发生改变的话,我们接下来的所有动作都会发生变化。这样的理论已经被历代所有睿智之人认同。莎士比亚曾经这样说:亲爱的布鲁图斯,错并不在我们的星星上,而在于我们自己,因为我们才是自己的主宰。
真正犯错的并不是身外的事物,无论这些事物离我们是远还是近,而在于我们自身的思考,也就是我们自己身上。七百多年前,圣·伯纳德曾说:"只有我才能够伤害自己。伤害到我的事情都是自己犯下的,我是这些错误真正的承担者,这些痛苦并不是错误所造成的。”我们在此所谈论的原则都是对他这段话的一种重申与肯定。真正犯错的就是自身的思考。我们可以通过改变自己的思想,来改变行为的方向,以及改变自身所处的环境。
我们对造成危险的原因的感知,其实都源于自身。要是我们无法摆脱这样的恐惧心理,再怎么逃跑都是没用的。即便那些隐居山林的恶人,如果心里始终惦记着世俗的事情,他的修道生活最终也会失败,永远地失败。真正摧毁这些隐居者修道的事情,并不是他们所面临的诱惑,而在于他们自身的思想出了问题。无论在什么情况下,我们都可以看到,外在的事情并不起最为重要的作用,真正具有决定性作用的,始终是我们自身的思想,因为思想能够指引、控制与决定我们该朝着怎样的道路前进。
为了更好地进行深入的探讨,我们可以将所有的思想分为两种类型,一种是和谐的思想,另一种是不和谐的思想。
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