避开思维的陷阱10
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当代一位著名的作家有感于苏格拉底说过的一句话，他曾这样说：我们永远都不应该询问到底是哪些人在宣扬什么教义，而只应该去了解这样的教义是否具有真理。一个哲学原理或者原则，一旦变得清晰且通俗易懂，就不会因为任何权威的支持或反对而削弱其正确性。虽然这是不容否认的事实，但一些最为睿智的人在看到其他睿智的人对自己的观点持一种肯定态度的时候，自信心还是会膨胀。因此，当一些人看到其他人在某个研究领域比自己更加用心、做出更大的发现的时候，他就会为自己辩解，找出一大堆借口。可见，人的心智活动始终走在身体活动之前，因为这样的原因能够引起最后的结果。
克拉克大学的霍尔校长在位于波士顿的美国医学生理学协会上发表演说时说："身体与情感之间的关系是最为紧密的，每当我们的思想发生了变化，我们的身体肌肉也必然随之发生变化。”与此同时，他还暗示一点，那就是在思考的过程中，依然有可能对身体的肌肉进行某种锻炼。按照霍尔校长的观点，恰当的思考过程有助于肌肉保持自身的活力。
普林斯顿大学的巴尔德温教授也发表了自己的观点，他认为："每一种状态下的意识，都会通过恰当的肌肉活动展现自身的状态。"哥伦比亚大学的斯特朗教授这样说："近代的心理学家在给我们灌输一个观点，那就是所有的心灵状态都会引发一连串的身体变化——简单来说，就是意识最终能够让人做出某种行动。对于欲望、情感、欢愉、痛苦或者对诸如感知与思想这些看似缺乏冲动的状态来说，都是如此。简言之，这几乎囊括了我们心灵生活的全部范围。当然，身体所感受到的影响并不局限于随意肌，更在于心脏、肺部、胃部以及其他内脏或者血管等方面出现的改变，当然也少不了对腺体分泌所产生的影响。"哈佛大学的詹姆斯教授这样说："所有的心灵状态(就其功用性而言，不管其处于怎样的状态)都会伴随着某种类型的身体活动。这些心灵状态往往对呼吸、血液流通、肌肉一般性的收缩、腺体分泌或者其他内脏活动产生不知不觉的影响。即便心灵状态没有对随意肌产生比较明显的影响，这样的情况也是存在的。不仅是在某些特定的心智状态之下(比如自愿),还有心智所处的一般性状态，这不单纯包括思想或者情感，因为这些都是造成最终结果的动力。"我们所使用的语言不可能更加肯定或者更加清晰了，但在这之后，我们也许可以用相对缺乏技术性的语言去描述这样的事实。yulujidi.com
“事实上，根本不存在着分类的意识，无论是在感知、情感或者思想等层面上，这些都不会产生直接的影响，或者释放出某种驱动的效果。驱动的效果并不总是我们外在行为的一种体现。可能只是我们心脏跳动或者呼吸方面的微调，或者血液流通的一些细微改变，从而以脸红或者脸色苍白的表象呈现出来，或者以流眼泪等情况作为表现。但无论在什么情形下，只要意识还存在，这样的意识就会以某种形态存在。很多人认为这是现代心理学中一个最基本的理念，认为任何一种有意识的过程都可以形成某种活动，不管这些活动是开放式的还是被隐藏起来的。”
耶鲁大学的拉德教授这样表示：“即便是从身体变化所具有的单纯生长力而言，都要取决于我们心智之前所处状态所具有的品格。”
哈佛大学的蒙斯特博格教授在洛威尔机构发表演说时，就曾谈道，哪怕是一个最为微弱的想法，都有可能影响到我们整个人的身体。他接着说：“在我们的心智里，构成任何思想的一个微粒，都必然是引发外在表现的一个起点。”当然，我们也可以用更加通俗的语言去表达，那就是心智的思想是引起人的身体作出反应的原始动力。蒙斯特博格教授在阐述这个观点的时候，举了一个例子，就是我们的思想会在一分钟之内让皮肤排出更多的汗。科学家们使用了准确的仪器证实了这一点：一个人的思想，的的确确会对这些腺体分泌的强度产生影响。
哈德森这样表示：“任何科学家都不会否认，在我们的内心存在着一个核心的智慧源泉，这个智慧源泉控制着身体的各种机能，通过交感神经系统让非随意肌做出行动，然后让身体这架机器保持正常的运转。”
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