必要的舍弃，为更好地拥有21
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舍弃一物，未必会尽失所有；成就他人，也未必会损伤自己。宽 心的关键在于：知道何时予，知道何时得。只要怀抱一颗宽心、 一颗积极的心，肯舍，则之后必有所得。
有所舍，才有所得。不舍，则空空落落什么也得不到，就好像 《红楼梦》里说的“机关算尽，反误了卿卿性命”,这里说的就是无舍 也无得，反倒连性命也赔进去的人。有时候，看开一点，淡然一点， 退后一点，就会海阔天空。舍得，这个词自古连在一起，因为有舍才有得。
每个人手上其实都攥着自己人生的选择权，但许许多多的人并没有使用这一权利，他们不舍，于是终其一生，也没有得到什么，这 也许就是成千上万的人碌碌无为、平庸一世、抑郁一生的最直接原 因。拿起人生的选择权，舍弃该舍弃的，每个人的精力有限，只有舍 弃了旁枝末节，才能将全部的精力放在最重要的事上，才能有所得、 有所获。有舍有得，才能给生命不断注入新的激情。摆正心态，对未 来怀抱希望，但也要做好最坏的打算。有舍有得，才能拥有把握自己 命运的伟大力量。有舍有得，才能将人生的美好梦想真正变成辉煌的现实。yulujidi.com
在地球上，有两个“海”,但是它们很不一样。 一个叫做加黎利 海，是一个大湖泊，其内有清澈的湖水可以供人畜饮用。不但鱼儿常 常在里面嬉戏，而且人们也经常来光顾——游泳、度假，其乐融融。 另一个就是著名的死海，它真的一如其名，因为它的一切都是死寂 的，它的水是咸的，盐度之高就是人躺在里面都不会下沉。这里的水 是根本没法饮用的，如果你不小一心喝了这里的水， 一定会生病。水 中见不到鱼儿的影子，就连海草也没有。两岸更是寸草不生，没有人愿意居住在这块不毛之地。
关于两个“海”的有趣之处，是两个海却发源于同一条河流，而 流入不同的海里。那么，是什么造成了同一源头，却两处截然不同的 景象呢?原来： 一个接受，然后付出；而另一个是只接受，但是永不 付出。河水流入加黎利海的顶端，然后从其底部流走。加黎利海拥有 这水，但是却不自己独占，而是继续将其流到别处。但是，河水在注入死海之后，就被死海“独吞”了，永不外流。
死海自私地保留了流入的水，却反而成了死海。因为它只想得 到，不想付出。正如每个人活在世上，刚开始是个积累的过程，宛如小孩吃糖果，把喜欢的都抓在手上，然而随着年龄的增长，小孩走向了成熟，这时他知道，糖果抓得太多，最终只会洒一地。不少人的生 活就是如此，满手的糖果，结果不是握不紧而全部失去，就是糖果在 手上化了。每个人都在一天天成长，要达到个人的幸福，就必须学会 驾驭生活。随着成长、成熟，人生就像挑选糖果，细细挑选， 一点一 点舍弃不那么重要、不那么爱吃的糖果，最后只保留自己最宝贵的那 一颗，牢牢抓住，好好珍惜，让这颗糖果成为相伴终老的幸福与美满。
有一天，几名学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们七嘴 八舌地说：“集市里的东西可多了，有很多好听的、好看的和好玩的， 有数不清的新鲜玩意儿，衣、食、住、行各方面的东西应有尽有。您 如果去了， 一定会满载而归。”他想了想，同意了学生们的建议，决定去看一看。
第二天，苏格拉底一走进课堂，学生们立刻围了上来，热情地请 他讲一讲集市之行的收获。他看着大家，停顿了一下说：“此行我的 确有一个很大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需 要的东西。”随后，苏格拉底说了这样的话：“当我们为奢侈的生活而 疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往 往很简单，比如最好的房间，就是必需的物品也不少，没用的物品一个也不多。”
懂得取舍的人，往往是内心强大的人，他们不依赖外界的力量， 不受制于出身与宿命，他们勇敢地为自己做出抉择，理智分析，果断地选择自己想要的人生。
舍弃是艰难的选择，舍弃是勇敢的承担，舍弃是一种忍耐，是一 种智慧，更是一种艺术。《左传》中有句话：君以此始，则必以此终。
你舍弃了一样，选择了另一样，就必须要承担你的舍弃与选择所带来的连锁反应。
舍弃不是闭着眼睛抓阉过人生，也不是知难而退故步自封，舍弃 其实是一种欲扬先抑，退一步来寻求主动、积极进取的宽心。很多人 不惜一切代价来求取成功，可失败依旧不可避免，希望越大，失望越 大。而倘若我们坦然处之，从平衡中得到平安，从经验中获得成长，就能松开握紧的拳头，去感受自在与活力。
舍弃就充满在我们的琐碎生活中，日日上演或成功或失败的故 事。刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万 物，芸芸众生，从来没有绝对的优点，也没有绝对的缺点。舍弃必然伴随着一定的痛苦。
鱼和熊掌不可兼得，取与舍就如水与火，天与地，阴与阳一样， 相生相克，相辅相成，得失之间的取舍不可能两全。何谓“割舍”, 说的就是舍弃之时的疼痛，然而没有舍弃，就没有获得，我们能做的，不是逃避舍弃，而是如何舍弃得更艺术，舍弃得更优雅。
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