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本来无一物,何处惹尘埃2

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本来无一物,何处惹尘埃2

贪欲是无法填满的, 一旦欲望不受控制,那么,再大的胃口都无法 填满,贪多只会带来无穷尽的烦恼和麻烦。控制我们的欲望,使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由,是快乐的始发站。

人是一种欲望动物,而且不同的人,他们所拥有的欲望也不尽相同。有 人贪图名利,有人留恋肉欲,还有人则希望得到丰富的物质世界……在这些许欲望中,最危险的要数物欲,也就是对金钱和物质的贪恋。

本来无一物,何处惹尘埃2

有一个财主拥有很多金钱、土地,有漂亮的妻子和讨人喜爱的儿女,他在世上享尽了荣华富贵。yulujidi.com

在他70岁时患了重病,大夫对其子女说:“替他预备后事吧!因为他已无药可救了。”

因此他的家人就替他准备寿衣、棺材 ……奄奄一息的财主叫仆人把他的寿衣拿来看看。当他看见寿衣竟然没有口袋时,就上气不接下气地说:“你们做错了,为什么寿衣没有口袋呢?”仆人纳闷地说:“寿衣本来就没有口袋的。”

财主生气地说:“不行,要给我重做。我一定要有口袋的寿衣,否则我的财宝怎么带走…… ”由于他过度激动, 一口气换不过来,停止呼吸,死了。

我们怎样来到这个世界,也就怎样离开。金钱、名利、地位是 一时的,财产是后人的,健康才是自己的。道理没有人不知道,但 实际生活中,人却总是患得患失, 一叶障目。在得失之间,欲望偏 执,让心灵蒙尘,久而久之,积重难返。所以要“时时勤拂拭,勿使尘埃落”啊!

古往今来,人莫不爱财慕富、贪爱荣华,可是有谁能够把金银珠宝 永久地保存在自己手中呢?无论是权倾天下的王公贵族,还是君临天下 的帝王,都没能够做到。他们把自己与珠宝埋葬在一起,并设计了各种 机关,以为可以永久享受。其结果却是珍宝被偷盗一空,甚至尸骨也被 弃之荒野。钱财权势永远是流转的,它不会是某个人的私属品,没有谁 能够长久独占。如果我们的品行道德能够与财富权势相得益彰的话,才算是拥有天大的财富。

人的欲望与现实之间存在着巨大差距,往往永远无法逾越。人在旅途, 功名利禄只是身外之物。只要我们努力地创造财富,真实地面对我们所拥有 或将要拥有的一切,就会发现,能满足一个人的可以很多,也可以很少,只 是人的心境问题。欲望是无法扑灭的火,是无法堵住的水。欲望的放纵,可 能燃起焚身大火,欲望的压抑,却往往造成精神痛苦。看重名誉的人,自己 不希望态度骄傲,但骄傲的情绪会自然而然地产生;追求财利的人,自己不 打算贪得无厌,但是贪婪的欲望难以克制。这些人如同采寻蜂蜜,虽然尝到了少许的甜头,但难逃被螫的结果。

名誉和财利是装饰人们表面仪容的,善良与邪恶才是人们的真正面目,只有品德高尚、才学出众的贤人才能心念与行为相一致。如果世上的人们总是沉溺于漂浮的名声和空虚财利之中,谈话办事虽然循规蹈 矩,但未必出于自己的真实心态,或者是为出名,或者是谋财利,或者 是作为饵料钓取捕猎自己想获取的东西。但那些为满足人们的需求,为 社会进步去流血、去奋斗,是人生不断进取的本能和对善良的企盼,是 通往幸福生活的阶梯,是正常且合理的欲望,不但无可非议,而且是我们应该鼓励和提倡的。

然而,人对名誉和财利的种种欲念,产生的根源相当久远。开始于 人类和精灵的祖先时代,发生在天地刚刚开辟的年月,由此滋生出所有 过失和差错的根苗,可以侵蚀一切善良的果实。所以,我们当谨慎,并对种种欲望有所限制。

有追求是好事,欲望更是人性天然的一部分,虽然人的客观需要也 是有限度的,但欲望却可以无限膨胀。当它超越了生命个体的客观限度,发展到无边无际,也就违反了天然,恐怕只能落得迷惘和悲哀。

欲望是永远没有止境的,如果你不放下一些东西,你的身心一定会 越来越沉重,快乐就真的离你而去了,所以要学会自我放下、自我解脱,保持一颗平常心。少一点欲望,就会多一些快乐。

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