给别人让路也是给自己让路
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选择让路，也就意味着选择了主动，因为你已经重新修正了自己。你的目光已经不再局限于眼前，而是看着将来。
有一个博学多才的人，是乡里有名的绅士。
一日，赶着去参加一个诗会，急匆匆地就出门了。去那个诗会的必经之路有一个独木桥。刚好这天是逢集，来赶集的人也要从这条独木桥上经过。
刚到独木桥边，见有一老婆婆正从对面上桥，他一想自己是绅士，不能没风度地叫老婆婆让他先过，于是就礼貌地让老婆婆先过桥。老婆婆过来以后他还很绅士地向她微微一笑，老婆婆夸他真不愧是大家公认的绅士，他心里美滋滋的。
见老婆婆过了桥他又准备过桥了，恰巧这时他看到有一个孕妇已经在那头上了桥，尽管心里有些不乐意，但还是很礼貌地让孕妇先过了。孕妇过桥以后也夸赞他有风度，他也是对那孕妇报之一笑，以示风度。他看了学会圆融，宽容是豁达大度的处世哲学看日头，时间是迫在眉睫了，于是低着头就直往桥上冲。
走到桥的一半，却与迎面而来的樵夫撞了个满怀，他有些生气了，但为了保持他的绅士风度，还是强忍着怒火，礼貌地对那樵夫说：“请让我先过去吧。”樵夫不乐意地回答：“你没看见我这肩膀上扛着很重的柴火吗?为什么你不让我先过呢?”绅士也急了：“你这个没文化的粗人!赶快让我过去!我要赶着去参加诗会!”樵夫并没有要让他过去的意思：“就你的时间要紧啊，你不知道今天是赶集吗?要是去迟了，我这担柴火还卖给谁，我一家老小吃什么?你以为像你们这些自视清高的文人写诗做文章就有饭吃了吗?"二人就这样喋喋不休地吵了个没完。绅士一看参加诗会的时间早过了，索性也就赖在桥上了。樵夫心里盘算着：“就算此时过桥，那买柴火的人也早走了，你赖在这里我也不会让你。”任凭后面赶着要过桥的人怎么劝说，他们就是不让，就这样僵持着，偶尔争吵几句。yulujidi.com
这时，桥下漂来一叶小舟，小舟上坐着一位神态悠然的老和尚，绅士赶紧叫住了那和尚：“老师傅，请慢行，您来给我评评理。”
和尚停下来问是怎么回事，樵夫和绅士都理直气壮地把事情的经过说了一遍，老和尚向樵夫问道：“你这担柴火能卖多少钱?”“如果去得早，能顺利地全卖完的话，可卖10文。”樵夫回答。
老和尚哦了一声继续问道：“那现在若是让你先过桥，你这担柴火还能卖完吗?"樵夫听他这么一问更来气了：“被他这么一挡，市集早散了，我还卖给谁?"这时老和尚不慌不忙地说：“既然如此，你为什么一开始不让这位绅士先过桥呢?这样一来，他可以按时去参加诗会，而你也可以顺利把柴火卖完了。”樵夫被问住了，无言以对地低下头。
绅士见樵夫被问住了，心中暗喜，以为老和尚是帮着他说话的，还没乐完，老和尚又开口问他了：“你的诗会很重要是吗?”“当然，对于我们这些读书人来说，诗会是非常重要的，况且今天的诗会我是主角!”绅士得意地说道。
老和尚继续问道："既然它对你那么重要，你为什么不让这位樵夫大哥先过去，这样你便可以在诗会上大展拳脚了，更何况谦让应该是你们这些读书人必备的品行吧?"绅士没想到老和尚会这样说他，有些急了：“可是在这个樵夫之前我已经让了两个人了，凭什么还要我让他!"老和尚笑笑，说道：“既然此前你都让了两个人了，那么你就不能再多让一个人吗?”这下绅士被彻底问住了，顿时从脸红到脖子，他没有再反驳一句。
“年轻人哪，给别人让路的同时也是在给自己让路啊。”老和尚最后给他们留了一句话就飘然而去。
在社会生活中，人们的习惯各异，脾气秉性不同，难免会发生误会和矛盾，只要不是原则性的问题，不妨多一点宽容，不妨主动谦让，做出适当的妥协和让步，以化解不必要的矛盾。谦让是中华民族的传统美德，谦让是一个人有涵养的表现，是对其他社会成员的尊重和宽容，并非意味着软弱可欺，更不是妄自菲薄。
在社会生活中，我们应学会谦让，妥善地处理与他人的矛盾和冲突。给别人让路也是在给自己让路。与人方便，自己方便。退一步海阔天空，让一让风平浪静。在生活中放宽心态，多一分宽容，少一点狭隘，谦让一些，既能显出自己的风度，又能减少很多不必要的麻烦。
蔺相如是赵国宦官缪贤家的门客，廉颇是赵国的大将。蔺相如因为为赵国夺回和氏璧，而被赵王拜为上卿，位在廉颇之上，而在这次和氏璧争夺战中，廉颇也立下了汗马功劳，却没有得到什么封赏。廉颇于是说：“我当赵国的大将时，有攻城野战的大功劳，可是蔺相如只凭着言辞立下功劳，如今职位却比我高。况且蔺相如出身卑贱，我感到羞耻，不能忍受学会圆融，宽容是豁达大度的处世哲学自己的职位在他之下的屈辱!"并扬言说，“我碰见蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如听见这话，不肯和廉颇见面。相如每到上朝时，常说有病，不愿和廉颇争高低。过了些日子，蔺相如出门，远远望见廉颇，就叫自己的车子绕道躲开。
于是，他的门下客人都对相如说：“我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。现在您和廉颇将军职位一样高，廉将军在外面讲您的坏话，您却害怕而躲避他，恐惧得那么厉害，连一个平常人也觉得羞愧，何况您还身为宰相呢!我们实在不中用，请让我们告辞回家吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王哪个厉害?”回答说："自然不如秦王。”相如说："像秦王那样威风，而我还敢在秦国的朝廷上叱责过他，羞辱他的群臣，难道单怕一个廉将军吗?但我考虑到这样的问题，强大的秦国之所以不敢发兵攻打我们赵国，只是因为有我们两人在。现在两虎相斗，势必有一个要伤亡。我之所以这样做，是因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊。”
廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这鄙贱的人，不晓得宰相宽厚到这个地步啊!”
两人终于握手言好，成为誓同生死的朋友。
这个故事告诉我们，做事不一定非要与人争一时的高下，争一时的高下是武夫的行为。从大的方面讲蔺相如充分认识到了秦国之所以不敢侵犯赵国是因为他们两人的存在，如果他们两虎相斗，必定会像斗鸡博弈一样两败俱伤，而且还会殃及赵国，使秦国乘虚而入，一举拿下赵国。从小的方面讲，如果蔺相如也对廉颇恶语相向，那么，他们之间就会越来越仇视对方，彼此都会失去一个生死之交，所以，让步有百利而无一害。
“容忍"二字自古到今，都被谋士们用得淋漓尽致。“容忍”是意志的磨炼、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰，在容忍中发奋，在容忍中拼搏。作为政治家、军事家要有谋，管理一个国家要有谋，就要学会容忍。作为一个人，我们的生命是有限的。小溪追求大海，幼芽追求绿色，雄鹰追求蓝天，风帆追求激流，我们追求什么呢?生命是可贵的，生命也是短暂的，我们选择了生命，就要赋生命以意义。
宽容的智慧K
忍让并非软弱，它显示着一种力量，是内心充实、无所畏惧的表现。古人说：“君子之所以取远者，则必有所持。所就者大，则必有所忍。”忍是一种强者的心态，更是一个人的修养。大凡看得开的人都善于忍耐，忍耐是给自己留有余地，而有了余地方能掌控住大局。要知道，如果我们欲成就一番事业，就应该时刻注意学会忍让，不能让浮躁愤怒左右我们的情绪。
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