名句名句语录大全集
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1、 后出者胜于前者,本是天下的平常事情,……《华盖集续编·有趣的消息》(一九二六年一月十四日)。《鲁迅全集》第三卷
2、 在我年纪还轻,阅历尚浅的那些年里,父亲曾经给过我一句忠告,直到今天,这句话仍在我心间萦绕。每当你想批评别人的时候,他对我说,要记住,这世上并不是所有人,都有你拥有的那些优势。菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
3、 言为世范,行为士则。
4、 在工作上彼此应该注意的是:不要忽视公司的传统和方针,不要依自己的想法而一意孤行。个人的智慧无论多么杰出,不顾传统而将方针等闲视之,以狭小的主观产生判断的行动,反而易使公司陷入不利的状况。-—松下幸之助
5、 没有信仰的人如同盲人。——绪儒斯
6、 对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。——佚名
7、 对于你无法拥有的,你只是逃避,或转移自己的注意。果你在一件事上失败了,你就拿另一件事当寄托,没有任何事情能改变你。站在我面前,有时是那么漠然,有时又那么沉默,好像只要暴露一点你的个性,就是对你自己最大的背叛。知道我无法改变你,所以我离开你。—翁达杰《英国情人》【智语慧心】临事先替别人想,论人先将自己想。以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过。对失意人,莫谈得意事;处得意日,莫忘失意时。恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。以情恕人,以理律己。以虚养心,以德养身,以仁养天下万物。
8、 这种民谣的曲名也可作为新诗牌的牌名。注明格式为《信天游回延安》。而这样的曲目也多,如《梅花三弄》、《梦江南》等。
9、 今天英国广大青年的现状实在可悲:一开始雄心勃勃、踌躇满志,到头来还是从事了一些实用的职业。——《供青年使用的语言与哲学》——王尔德
10、 爱情就是这样,你捅我一刀,我捅你一刀,你再捅我一刀,我又捅你一刀,然后互相数着对方的伤口。差不多就得了。《男人帮》
11、 至于出家为僧,乃如来为住持法道与流通法道而设,若其立向上志,发大菩提,研究智法,彻悟自性,弘三学而偏赞净土,即一生而顿脱苦轮,此亦唯恐不多,多多则益善也。若或稍有信心,无大志向,欲藉为僧之名,游手好闲,赖智偷生,名为智子,实是髡民。即令不造恶业,已是法之败种,国之废人;倘或破戒造业,贻辱智教,纵令生逃国法,决定死堕地狱。于法于己,两无所益。以后求出家者,第一要真发自利利他之大菩提心,第二要有过人天资,方可剃落。《印光法师文钞·复谢融脱书》
12、 识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。(积允升《幼学琼林》)
13、 【万变不离其宗】不管怎样千变万化,本质上一样。马烽西戎《吕梁英雄传》:“吴为才一时劝解,一时威胁。软一套,硬一套,万变不离其宗。”
14、 你是一个敢说"能行"的那种类型的经理吗?还是当别人提出一个建议时就立刻回答说:“不行!"的经理呢?这种经理还是很多的。他们总是拖企业的后腿。如果一个人缺乏自信心,对某项工
15、 圣人不能为时,亦不失时。〔中〕苏轼:《东坡志林·仇池笔记》
16、 幺可悲啊!所以,我们必须立刻为成功找方法,不为失败找借口,赶快与积极的人在一起,学习他人的成功态度,也确信,别人能,我也一定能!就像本文中的林宜群一样,他也曾穷苦潦倒,但,我们一定能和他一样,勇敢再站起来!
17、 经验用黄金也难买到。——谚语
18、 她象花萼深处的小虫一样,忧郁悲伤地爬着,隐藏在心中的异想天开的念头再也找不到食粮了。《莫黛斯特米尼翁》
19、 忘恩负义永远是一种弱点。我还从来没有见过有才干的人是忘恩负义的。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
20、 立场决定挑选方向和对待态度,判断价值还有待研究,这才是科学。——金克木
21、 列动作影片《第一滴血》中的英雄。——译者注)式的行为。他们不是懦夫,但也不能因此就成了英雄。这个称呼不是能随便用的。
22、 言而无信——你说你有这个东西,现在却言而无信。
23、 相互尊重,相互同情,从来都是爱情的基础。——[苏联]瓦西列夫
24、 绩,才彪炳青史。
25、 爱迪生:我相信世界黑暗会变光明。——托•杰弗逊
26、 顺利时我们一定要特别谦虚谨慎,切不可妄自尊大。李维:《历史》,第45卷,第8节。
27、 可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。〔中〕《论语·卫灵公》
28、 这世间最可依赖的不是别人,而是你自己。(励志名言)不要指望他人,一定要坚强自立。
29、 振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。《过秦论》
30、 【故君子能无以利害义,则耻辱亦无由至矣】出自《荀子法行》。意思是:因此君子如果能够做到不以利益危害道义,那么耻辱也就没有理由到来了。义:道义。
31、 辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》:若教眼底无离恨,不信人间有白头。
32、 钉崽碰到钻崽[崽:(方)词缀,用在小物件之后,形容小。比喻硬碰硬,强者遇到强者]
33、 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语)励志名言
34、 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文天行健,君子以自强不息。《周易?干?象志不强者智不达。
35、 教师如将其教导活动局限于学校范围以内,不对学生家长进行工作,那就不会达到所希望的结果。教师的教育的努力,也许不为儿童家长所支持,有时,甚至会遭到家长反对,很明显的,那就不会得到家庭与学校合作时所能达成的正面结果。彼得洛夫:《论人民教师的威信》,作家书屋1951年版,第34页。
36、 领导学校——这首先是教育艺术的领导,其次才是行政工作的领导。(《教育的艺术》)
37、 真实的东西就是现实。诚实的首要原则,就是要正确地观察现实,接下来便是指导批判与行动的率直,以及果断、具体的规则。《被蛊惑的灵魂》
38、 你相不相信爱情,是很相信?还是很不相信?对于爱情,你会主动争取,还是被动的静静等候?《这一刻,爱吧》
39、 世间最可宝贵的就是“今”,最易丧失的也是"今"。因为他最容易丧失,所以更觉得他可以宝贵。——李大钊
40、 小天狼星没有不喜欢克利切,邓布利多说,他只是把他看作是个不值得过多留意或更多关心的佣人。可是漠不关心,还有视而不见,往往会比直截了当的厌恶造成的伤害大得多?今天晚上我们摧毁的那个喷泉说了一个谎。我们这些巫师长期以来虐待谩骂我们的伙伴,现在我们是自食其果。——JK罗琳《哈利波特与凤凰社》
41、 孔子回答说:君子,就是心中没有担忧,没有恐惧。
42、 春天用一双纤手揭开了大自然高雅的面纱,先奉献的是雪花莲和番红花。[英国诗人]汤姆森
43、 憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病。——蒙田
44、 野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。——李颀[唐]
45、 教育是建立在爱的基础之上的。——贾淑玲
46、 【积极向上正能量的句子朋友圈】对真正的艺术家来说,重要的不是永远锁居在内心的世界不再出来,也不是一直躲在仅容自己藏身的安全场所。重要的是,艺术家必须要从内心的世界汲取新的力量,然后重返行动的世界。《由革命而来的和平》
47、 一对幸福的夫妻,就如同暴风雨暂时平静时乘一个木筏的过路人。
48、 【鼓励孩子加油的暖心话】面临紧后关头时,没有哪件事情比害怕自己可笑会表现得更可笑了。——[英国]劳伦斯
49、 关于人生理想的名言警句,理想是人对未来的期盼与规划,同时也是激励人们向上、前进、努力的动力,人活在世上,最大的意义莫过于实现人生的理想。不同的人,有不同的理想,但只要有理想有志气去实现,就是一个大好青年!
50、 深邃的文字直抵方寸,但对于那些混沌未开或冥顽不灵的心地,只能无奈。
51、 那时的巴黎对我,是一个流动的圣节。——海明威
52、 【人子之事亲也,事心为上,事身次之,最下事身而不恤其心,又其下事之以文而不恤其身】出自明代吕坤《呻吟语》。
53、 【山高遮不住太阳】指真实情况掩盖不住,或超越不过。马烽西戎《吕梁英雄传》:“不怕,有理不在高言,山高遮不住太阳。”
54、 如能消除人与人之间的摩擦便是做到了处理好人际关系的百分之
55、 深山藏虎豹,乱世出英雄。——佚名
56、 学习别人的教育经验是一件很复杂的事,是一种创造。(《给教师的建议》第113页)
57、 少小去乡邑,扬声沙漠陲。——魏晋·曹植《白马篇》
58、 在我们以前的东酉,在我们以后的东西,对我们来说都不存在,只有这个片段的现在是真实的——所谓真实是指的我们感官能够感觉到。但是,那些感官无法无知的东西,也可能是真实的。《家庭中的泰戈尔》
59、 最有价值的知识,是关于方法的知识。——(英)达尔文教育
60、 故为蔽:欲为蔽,恶为蔽;始为蔽,终为蔽;远为蔽,近为蔽;博为蔽,浅为蔽,深为蔽;古为蔽,今为蔽。凡万物异则莫不相为蔽,此心术之公患也。荀况:《荀子·解蔽》
61、 渐困倚、孤眠清熟。——苏轼《贺新郎·夏景》
62、 寄予高考学子至理名言高考别总想着考高,没有输哪来赢?想好最坏的结果,怀揣着潇洒的无所谓,且把考场当球场,能赢最好!输又何妨?年轻是你们最大的本钱!
63、 机会是一切努力之中最杰出的船长。——孚克里斯
64、 【之所以他们认为集中投资方法有缺憾,是因为他们没有真正理解集中投资的真谛,集中投资看重的是长期收益,而不是短期效益。采取集中投资方式也会不时地在某些年度里遭受重大的损失,所以,想在一两年时间内通过集中投资获得丰厚回报是不大可能的。短期的股市波动非常大,具有很多的不确定性,这样把大笔钱投入不确定性中,自然承担的风险较大,遭受损失的机会很多。但是,集中投资能够保证长期投资的回报率远远超过市场平均水平。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录》
65、 从事翻译的人首先要了悟的,就是翻译是一种艺术。凡艺术的成功,必赖个人相当之艺才,及其对于该艺术有相当之训练。此外别无捷径可言,因为艺术素来没有成功捷径的。翻译的艺术所依赖的:第一是译者对于原文文字上及内容上透澈的了解,第二是译者有相当的国文程度,能写清顺畅达的中文,第三是译事上的训练,译者对于翻译标准及技术的问题有正当的见解。【—《论翻译》】
66、 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。(近代·秋瑾《对酒》)
67、 事传三人,辄失其事。——(清)林伯桐
68、 天才是在寂静中形成,在人生的激流中形成特性。——歌德
69、 越受器重,责任越大。——西塞罗《论责任》
70、 诗人的创造,哲学家的辩证,探险家的技艺——这就是组成一个伟大的科学家的材料。
71、 只需一心一意地行动,绝不计较报酬。不要把效果作为行动的动机。-——《印度教圣典》[印度]
72、 人们愚蠢的程度要大大超过凶恶的程度。他们只能看见自己身旁的、伸手就立即可以拿到的东西。可是,近在眼前的东西都毫无价值,而珍贵的东西却很遥远。《母亲》
73、 《上书谏吴王》欲人不闻,莫若不言;欲人不知,莫若不为。
74、 我要问你一句,写完,你检查了吗?既然,你答的时候没有用心,那么成绩不如意就在意料之中了,没什么稀奇的,这是你自己要的。否则,干嘛不认真呢?想要好成绩,还不想认真,世上没有那么便宜的事情呀!
75、 我的哲学观点或经验理论不包括经验范围之外的任何存在。
76、 青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至圣至神。[德]歌德:《维特与绿蒂》,《外国情诗选》第247页。
77、 感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。——(中国政治家)毛泽东
78、 任何事都有极限,当然也有卷土重来的机会。——大川功
79、 傲慢是女人的天性,自负是美女的影子。男人在辉煌的人生旅途中,常常陷人美人诱发的陷阱。—蒲柏
80、 妻子往往善于接受来自丈夫的爱,把它无限地扩大,展示给他和孩子看,让家里充满了难以用语言表达的美好气氛。但做丈夫的,必须承担起主动向妻子示爱的责任。发现了这个秘密的丈夫是值得羡慕的。妻子所回赠给他的爱是无价的,在我看来是世界上最珍贵的东西。主动示爱并不是一件容易的事情,但这样做了的丈夫会发现妻子所回报给他的爱,要比他付出的多得多。了解了这一点,示爱就会变得越来越容易。罗斯·坎贝尔《如何真正地爱孩子》,1978yulujidi.com
81、 缺勤和死亡相差无几——唯一的区别就是死亡没有痛苦。
82、 广东威莱音响品牌形象歌曲:《威莱之歌》
83、 人与人之间最大的信任是精诚相见。——弗兰西斯·培根[英国]
84、 宝石即使混在垃圾堆里,仍然晶莹夺目。
85、 一个人是否站在他的话背后,能使那句话的力量有很大的差别。~——[美国]爱默生
86、 逝者如此夫,不舍日夜。——孔丘
87、 生命本身就是奇迹,每个人都要勇敢地去梦想,勇敢地创造奇迹。(诚实的名言)
88、 你可真是个典型的女人!说起话来温情脉脉,做起事来自私透顶。——《无足轻重的女人》——王尔德
89、 不错,经营者或领导者都有以身作则、身先士卒的责任,但这只是最基本的态度而已。工作不是一个人做得完的,而且也不能处处照顾周到,因此,要由部属们分层负责。所以,经营者最好具备安慰、鞭策部下的态度,给他们力量,使他们能够顺利工作。则这样的经营者,即使在工作上碰到困难
90、 笑的本意,逐渐丧失,本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。——钱钟书《写在人生边上》
91、 刘欢这么多年了,我从来没有找到过他的脖子。《壹周立波秀》——周立波名言
92、 教书不仅是传授知识,更重要的是教人,教育后一代成长为具有共产主义思想品质的人。因此,学师范,做人民教师的人,他的思想品质的好坏,也就格外显得重要。徐特立:《徐特立教育文集》,人民教育出版社1986年版,第318页。
93、 共患易,共利难。患者人之所同畏也,利者人之所同欲也。同其畏心,其势必合;同其欲心,其势必争。——宋。吕祖谦《东莱博议·齐鲁郑入许》【译】世人共同承受患难容易,共同享受利益就困难了。患难是人们都畏惧的;利益是人们都想得到的。都有畏惧患难之心,这种情势就使大家一定能聚合起来;都有贪求利益之心,这种情势就使大家一定要发生纷争。
94、 我们可以把小说比作一种魔镜,它不仅能反映出事物的外貌及其为众人所能看到的日常秩序,同样也能表现出事物的最深邃的内容,它们的类别五光十色,以及在它们之中所进行的相斥相引,它们产生的原因及其存在的后果。
95、 考虑到性爱问题时,任何人都会因不够了解而觉得困惑。有人认为性爱的结束,不过是一片粘液的世界;亦有人以为性爱的开始,有簇拥全世界于茫
96、 作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。屈原对自我形象的肯定,显然是当之无愧的。唐代的李白,也曾这样评价他:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。”
97、 通过加强领导与被领导之间的联系而得到的好处将会使你满意。
98、 所以,不要以我是为你好作为劝告朋友的借口,而把你的主观意见加在里面。如果你换个方式说,比如:相信我,我是过来人,在这些方面我比你有经验。我曾经也是这样过来的,你听我的就会少走很多弯路。这样,既能让人接受,还让对方因吸取你的经验而感激你。
99、 说大话,使小钱,哄性子,上贼船。-—中国民谚
100、 阆苑花开不夜春。——无名氏《鹧鸪天》
101、 人们不讲道理,思想谬误,自我中心,不管怎样,总是要爱他们;如果你做善事,人们说你自私自利,别有用心,不管怎样,总是要做善事;如果你成功之后,身边尽是假的朋友和真的敌人,不管怎样,总是要成功;你所做的善事明天就会被遗忘,不管怎样,总是要做善事——墙标《加尔各答儿童之家》
102、 业无高卑志当坚,男儿有求安得闲?(宋)张耒:《北邻卖饼儿每五鼓未旦,即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差,因为作诗,且有所警,示秸柜》。
103、 挥霍是一种罪过。——叔本华
104、 艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样。马克思引自《美的格言》,第48页。
105、 立法非难,守法为难;听谏非难,乐谏为难。——张廷玉
106、 妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。〔中〕颜真卿:《述张长史笔法十二意》
107、 紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋》
108、 人具有动物所没有的东西——创造性、想象力。——马克斯韦尔
109、 【顾了翻锅,忘了烧火】忙不过来,照顾不到。类似的:顾了划桨,顾不上使帆。成语:顾此失彼。浩然《艳阳天》:“一个人的本领总是小的,就是有大本领的人也不行,顾了翻锅,就忘了烧火,一处不到一处乱。”
110、 生活的历程漫长,就使求索的脚步迟缓。——网络收集
111、 以为对的人还在最远的地方等候,所以值得放弃了所有。徐若瑄《幸福的轮廓》
112、 时光,在很多人的眼里、心中和手上,就是碎片,今天如此,明天这样,后天依然,仿智这一切不可更改。但在有的人的眼里、心中和手上,时光,比金银更可贵,可以缀成生命奇彩,风光无边。
113、 应在背地里告诫你的朋友,而在公开场合赞扬他。〔古罗马〕贺拉斯《箴言》
114、 【经典名人名言】只有当丑力求自炫为美的时候,那个时候丑才变成了滑稽。[俄]车尔尼雪夫斯基《美学论文集》第111页。
115、 晓阴无赖似穷秋。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
116、 你涉世再深一点,就会发现事物的其它方面;目前,您就满足于一般的想法,不去恶意地害人吧。事实是您孤陋寡闻,还无法判断这些大问题。慢慢来,先去喝点凉的吧。《红与白》
117、 人与入之间存在着可能永远不会消失的差异,所以有的人强、有的人弱、有的人聪明、有的人愚笨。正因为某些人比另外的一些人强或者聪明,因此如李希顿贝尔克《译注:德国物理学家、作家、评论家。一七四二——七九九年》所说的一样,人类的权利之间,特别需要平等。如果连权利都和智能或力量一样,没有办法人人平等,那么强者欺压弱者的程度,可能会越发严重。《人生之道》第十三章——托尔斯泰
118、 做人难,出生率逐年下降;做事难,失业率经年不降。
119、 到第四遍,韩诺终于领会到他的意思读道:西沙群岛海底的珊瑚。大家都已经听得有点不耐烦了,但于老师却没有半分的不耐烦。
120、 智慧与知识不同。智慧是应用已知的去明智地指导人生事务之能力。——(美国哲学家)杜威
121、 贪生的人,也悲伤别离,也随着死生,只是他们却识不透这感人的永别,永远的感人。——周恩来
122、 【经典古文名句】歌檀敛袂。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲明珠一线穿。樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺。——《减字木兰花》欧阳修
123、 【千赊不如八百现】赊账,钱不一定如数到手。谓到手的东西才能算数。明代《醒世恒言》:“小官人,常言道:靠山吃山,靠水吃水。做公的买卖,千赊不如八百现。我们也不管你冤枉不冤枉,也不想重报,有,便如今就送与我们,凡事自然看顾十分。”
124、 财产既然是家庭的一个部分,获得财产也应该是家务的一部分;人如果不具备必需的条件,他简直没法生活,更说不上优良的生活。-—亚里士多德[古希腊]
125、 《约翰·福音》里有句话:从前我是瞎的,如今我看得见。
126、 不恤年之将衰,而忧志之有倦。
127、 她的要求一点儿都不过分,可是,她的前夫不愿意配合她,他喜欢睡懒觉看电视玩游戏,不喜欢去郊外,认为家务是女人的事,跟他没关系。
128、 每一个为什么,都有其所以然。〔英〕
129、 决定的。这种制度能有效地培养年轻的经理人员。
130、 书,是人类必不可少的东西,就像高乐基的一句名言:我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。读书,其实是一种乐趣。
131、 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶潜
132、 人们不妨假设:结合、分解、再结合呈现交错现象。原先两两结合的四种物质,一经接触,各自解除原来的关系,经置换重新结合。人们从这种两两解体交错结合的现象中不难看出物质经过变化进入了一个更高的阶段,并认为这些物质具有某种意志和选择力,认为“择亲性”这一术语完全有理有据。《亲和力》
133、 苹果青的时候是不应该摘取的。它熟的时候,自己会落的,但你在青的时候摘取,便是损害了苹果和树,并且要使牙齿发酸的。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》
134、 朋友,你别结婚,别生孩子!你给他们生命,他们给你死。你带他们到世界上来,他们把你从世界上赶出去。——[法]巴尔扎克《高老头》
135、 任何领域的专家也曾经是一名初学者。——海伦·海斯
136、 野兽并不知羞耻,只是到了人类阶段,大自然中才出现了羞耻。〔保加利亚〕留里科夫,引自《情爱论》
137、 近了,会厌倦;远了,会陌生。不要走近我,也不要离我远去……——白落梅《岁月静好,现世安稳》
138、 由于爱情而产生的欢愉对我们的发展是非常重要的。它使我们体会到生活是无价的,我们个人是无价的。没有比领悟到这一点更为重要的了。欢愉以生动的、强烈的直接经验为我们提供了这种知识。——[美]纳撒尼尔·布拉登
139、 少说些漂亮话,多做些平凡事。——列宁
140、 一年的工作看春天,一天的工作看早晨。——谚语
141、 【我认为,董事的人数不用太多,十个正好,董事人员,应该主要从外部选,而外部董事应该建立对CEO表现的评核制度,并定期聚会,在CEO不在场的情况下,依据这些原则评断其表现。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》
142、 儿女不知来避地,强言风物胜江南。——吕本中《连州阳山归路》
143、 在单人飞行中——和其他活动一样——开始要远比结束容易。
144、 骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
145、 对于你,范老师印象最深的是我们班的第一次活动课,我们的游戏——贴鼻子,你幽默的动作,滑稽的表情逗得全班哈哈大笑,给老师和同学们留下了难忘的回忆。语文课上,你积极发言,一遇到需要表演的环节,同学们准会异口同声:让李卓航演!你,是我们的开心果,你给大家带来了许多欢笑。
146、 凡是无法逃避的事情,如果光害怕、着急,那只能算是幼稚、软弱。[英]莎士比亚:《莎士比亚全集》第6集第319页。
147、 【骑驴的不知赶脚苦】谓体会不到别人的困难。类似的:坐轿的不知抬轿苦。浩然《山水情》:“他一直在倒霉!你是骑驴的不知道赶脚的苦。”
148、 [施恩]过于施恩于人,不会得到尊重,对方会觉得对你有所亏欠,但他们可不喜欢那样,而你只会觉得自己被利用。——黛布拉本顿
149、 如果你真的有权力,也是因为你能宽容谁,而不是能够惩罚谁。《辛德勒的名单》
150、 绝句的转折跌宕,一般都是在第三句。因而学习写绝句,必须在第三句上下工夫,多琢磨,多体味。历来诗家也是十分重视第三句,有不少好的经验总结,堪为今日之借鉴。如元代杨载《诗法家数》有论:“大抵起承二句固难,然不过平直叙起为佳,从容承之为是;至于宛转变化,功夫全在第三句,若于此转变得好,则第四句如顺流之舟矣。”可以说,第三句是绝句写作的“牛鼻子”。
151、 涉水过河的人依靠着深浅的标志,如果标志不明,就会沉到水里;统治人民的人把治国的基本原则作为标志,如果标志不明,就会造成混乱。
152、 从总体上了解人类要比具体地埋解一个人更容易些。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》
153、 人不可以苟宝贵,亦不可以图贫贱。——(宋)苏轼
154、 几年同在此,今日各驱驰。(张籍《送友生游峡中》)
155、 守信用胜过有名气。做人要诚实的名言
156、 昆仑元气,实生庆云。——陈子昂名句
157、 我们慨叹"生也有涯",却活得好似“生也无涯”。〔美〕约翰逊:《书简》
158、 真诚必须成为我们的语言和思想之间的纽带,却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。——赫兹里特[英国]
159、 老师的眼睛不止有严厉的一面,还有善良的一面呢!比如老师在阅读《我们爱你啊,中国》这一课时,她慷慨激昂,心潮澎湃;当老师讲到“命运对霍金十分残酷……”时她心情沉重,语气低沉,眼睛里充满泪水,充满期望和怜悯;当老师阅读《牛郎织女》这一课时又变的憨态可掬。老师的眼睛感情丰富,耐人寻味。
160、 情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
161、 我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。--杨绛《我们仨》
162、 即使不能善待,但那依旧是恩慈,只是幻觉稀薄,即使再剧烈,仍只是烟花,留下的不过一地冰冷的尘埃。(经典爱情名言名句)
163、 人们常常谈到运动的诗意,但要充分享受这种壮丽的诗意,你就得在夜深人静的时候,趁芸芸大众已沉入梦境,已将这一切置之度外,而你又有了一种超越尘世的感觉。《远离尘嚣》
164、 好教师首先应当尊重学生,爱护学生,不这样无论如何不能做好老师。——刘智年
165、 宇宙这部大书是用数学的语言写成的,我们如果不首先学习它的语言和掌握其中的符号,我们是不能了解它的。〔意〕伽利略,引自李约瑟《中国科学技术史》
166、 一个好妻子,除了处理家务外,她必须兼有慈母、良伴、恋人三种特质。
167、 慈悲为本,方便为门作为“智、法、僧”三宝之一的出家人以普度众生、行菩萨道为己任。菩萨道的主要精神体现在替众生“与乐、拔苦”的慈悲心上。因此,南朝梁沈约《究竟慈悲论》指出:“释氏之教,义本慈悲。”慈悲是发起一切善行的基础。不过,光有慈悲还不够。度化众生还需要因时、因地、因人而异的权巧之智,称为“方便门”,如唐代窥基《法华经玄赞》卷三解释:“利物有则日方,随时而济日便。”据说,智有八万四千方便法门,度化一切众生。如元代朱凯《昊天塔》第四折中长老说:“俺出家的人,慈悲为本,方便为门。”
168、 半夜灯残鼠上檠。吕渭老《小重山七夕病中》
169、 善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。——《孙子·虚实篇》
170、 人既是他正在是的那种人,同时又是他向往成为的那种人。〔美〕马斯洛:《心理学的论据和人的价值》
171、 〔英国〕卡菜尔书是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。
172、 真理好比火炬,愈摇愈亮。威·汉密尔顿:《关于哲学的讨论·书名录》
173、 有许多人就是因为成功的太迅速而失败的。——[美国]德莱赛《嘉莉妹妹》名著妙语
174、 一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作起来,重新开始活动,像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》
175、 豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺(韦应物《酒肆行》)
176、 尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕?张于湖《念奴娇》
177、 大多数的海誓山盟都抵挡不住一场灾难,天伦之爱恰恰相反,注定了不管天翻地覆,其爱不变。
178、 传播,是谣言生命的实现方式。未经传播的谣言,就像一颗不发芽的种子,一只没翅膀的秃鹫,一捆点不着的乱柴,没有任何意义。严格说来那不叫谣言。《关于谣言》
179、 关于人生的名言名语--不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
180、 ——李大创人的知识是力量,青年应当是知识上很有力量的人。
181、 说得好,机会老人先给你送上他的头发,当你没有抓住再后悔时,却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈,你不及时抓住,再得到的却是抓不住的瓶身了。——弗兰西斯·培根[英国]
182、 人在成年之后的种种执与迷,多半是在为童年还愿,你童年缺失什么,成年后就会追逐什么;童年受到了怎样的扭曲,成年后就会加倍的反弹。——范晓波《带你去故乡》变通可以历曲通幽,执拗只能山穷水尽。梁启超云:变则通,通则久。知变与应变的能力是一个人的素质问题,同时也是现代社会办事能力高下的一个很重要的考察标准。
183、 我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。[美国哲学家]桑塔亚那
184、 世间风景万千,很多时候我们无法分辨清谁是你想要的那杯茶,谁是你沧海桑田的家。有些人看上去很好,却不能和你一起面对风浪;有些人看似浪子,却是你真正的归者。而这一切,在你遇到人生的坎时,便自见分晓。--白落梅《你若安好便是晴天》
185、 何当一来游,惬我雪山诺。《游水西简郑明府》
186、 对于文学的要求不能将就。——叔本华
187、 未来对现在的影响和过去对现在的影响一样大。
188、 世上之事物本无善恶之分,思想使然。《哈姆雷特》/没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同。
189、 恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。——杜甫[唐]
190、 人是一架复杂的机器。——拉美利特
191、 花儿年年开,欢情一去不回来。〔俄〕契诃夫:《伊凡诺夫》
192、 【只可智取,不可力敌】对方势强,只能以计谋取胜,不能硬拼。明代《古今小说》:“我兵少,贼兵多,只可智取,不可力敌,宜出奇兵应之。”
193、 小说的情节使读者着迷,人物描述使读者关注。保罗·雷蒙德·马丁;《作家指南》
194、 【经典名人名言】不速之客只在告辞以后才最受欢迎。[英]莎士比亚《亨利六世》(上篇),《莎士比亚全集》第6集,第32页。
195、 谁过着最圣洁的生活,死亡也就离他最远。
196、 怕羞是女性的本能,无论怎样热情的女子,当她单独和一个尚披着友谊外衣的男人在一起时,她总是要维持自己庄严的身份。
197、 怠惰等于将一个人活埋。——泰罗
198、 用讽刺的锋芒武装自己吧,快接过那讽刺的芦笛,去打击和讥笑种种恶习,嘲笑吧,揭露那可笑的东西,如果可能,还要改造我们自己。《致巴丘希科夫》
199、 合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
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