【名家个性导读】
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生活在现实的此岸，却始终保持着自由。塞涅卡说的就是这个道理。
他有内心的优越感，有一种身为导师的心境，或者，有一种“过来人”的心态，至少，他感到自己在精神上是领先的。读他的文字，应该说，这种感觉不无道理，他对世俗生活有一种总结的情怀，是居高临下的。他把人生分成两个部分，即“内”的部分和“外”的部分，在“内”的部分上，他主张，一个人应追求卓然高蹈的境界，要有精神和心灵的旗帜，强风劲吹，始终有自觉的那种"高";而在“外”的部分，要质朴无华，不要处处搞得与人不同，外表过于与众不同实际上就是缺乏内涵的表现。人生在世，我们收获的应该是精神境界。世间的一切高人，高就高在他能处在这个“点"上。塞涅卡说的就是这个“点”,就像人生群山的最高峰一样，它闪着永恒的光芒。(刘以林)思路花语不要留恋轻松的事情自愿受苦的人和非自愿受苦的人之间有这样的区别，即自愿挨饿的人是出于自己的选择，当他愿意的时候可以随意进食；自愿不喝水的人也是出于自己的选择，当他愿意的时候就可以随意饮水，其他自愿受苦的事也是如此，但被强迫受苦的人就没有随意终止受苦的自由。此外，这些自愿受苦的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。的确，这类劳苦的报酬，其价值是很小的；至于那些为了获得宝贵朋友而辛苦的人，或者是为了战胜仇敌而辛苦的人，或者为了有健全的身体和充沛的精神可以把自己的家务治理妥善，能够对朋友有好处，对国家有贡献而辛苦的人，难道你能不认为，他们是欢欣愉快地为这一切目标而辛劳，或者他们是生活得很幸福的，不仅自己心安理得，而且还受到别人的赞扬和羡慕吗?况且，怠惰和眼前的享受，既不能使身体有健全的体质，也不能使心灵获得任何有价值的知识。但不屈不挠的努力终会使人建立起美好和高尚的业绩来。
赫西阿德斯也曾说：“恶行充斥各处，俯拾即是：通向它的道路是平坦的，它也离我们很近，但不朽的神明却把劳力流汗安放在德行的宫殿之前；通向它的道路是漫长而充满险阻的，而且在起头还很崎岖不平，但当你攀登到顶峰的时候，就会感到越来越容易，而且非常值得，尽管在起头它是难的。"艾皮哈莫斯在他的诗句里也给我们作了见证：“神明要求我们把劳动作为获得一切美好事物的代价。”在另一处他还说道："无赖们，不要留恋轻松的事情，免得你得到的反而是艰苦。”
当赫拉克雷斯进入青年时代的时候，便开始考虑如何走向生活——是通过善行的途径还是通过恶行的途径。有一次，他走到一个僻静的地方，坐下来思量在这两条道路中他究竟应该走哪一条道路才好。这时有两个身材高大的妇女向他走来。一个面貌俊美，举止大方，肌肤晶莹，眼光正派，形态安祥，穿着洁白的衣服；另一个长得很肥胖又很娇嫩，打扮使她的脸色显得比她生来的颜貌更为白皙而红润，身材也显得比真实情况更为高大，睁大眼睛东张西顾，穿着娇态毕露，她像在自顾自盼，她也时常在窥觑着别人是不是在注视着她，她还经常地顾影自怜。 当她们走近赫拉克雷斯的时候，第一个仍然照着从前的步态悠闲地走着，但另一个则急忙地跑到赫拉克雷斯面前喊道："赫拉克雷斯，我看你正在踌躇不决，不知选择哪一条道路走向生活才好，如果你跟我交朋友，我会领你走在最快乐、最舒适的道路上，你将要尝到各式各样欢乐的滋味，一辈子不会经历任何困难。首先，你不必担心战争和国家大事，你可以经常吃到美味佳肴，喝一些陈年佳酿，看看或听听令你赏心悦目的事情，闻闻香味或欣赏欣赏自己所爱好的东西，和什么样的人交游最称心如意，怎样睡得最舒适以及怎样才能最不费力地获得这一切。万一你担心没办法得到这一切的时候，你也不必害怕我会要你劳心费力地去获得它们。你将会得到别人劳碌的果实，凡是对你有用的东西你尽可以毫无顾忌地取来，因为凡是和我在一起的人我都给他们权力，可以从任何地方取得他们所要的东西。"当赫拉克雷斯听到这一番话之后问道：“女士，请问你名叫什么?”“我的朋友把我叫做幸福，”她回答道，“但那些恨我的人却给我起个绰号叫恶行。” 说话之间，那个女子也走近了，她说道："赫拉克雷斯，我也来和你谈谈，我认识你的父母，也曾注意到你幼年时所受的教育，我希望你会把你的脚步朝着我的住处走来，你将会做出一切尊贵而高尚的事情，你也将因这些善行而显得更为尊荣和显贵。但我不愿意先用一套好话来欺骗你：我要老老实实地把神明所规定的事情告诉你。因为神明所赐予人的一切美好的事物，没有一样是不需要辛苦努力就可以获得的。如果你想获得神明的宠爱，你必须向神明礼拜；如果你希望得到朋友的友爱，你就必须善待你的朋友；如果你想在一个国家中获得尊荣，你就必须为这个国家作出贡献；如果你希冀因你的德行而获得全希腊的表扬，你就必须做有益于全希腊的事情；如果你要土地给你带来丰盛的果实，你就必须耕耘这块土地；如果你决心想从羊群获得财富，你就必须好好照管羊群；如果你想通过战争而壮大起来，取得力量来解放你的朋友并制服你的敌人，你就必须向那些懂得战争的人学会战争的艺术并正确运用在实践中；如果你要使身体强健，你就必须使身体成为心灵仆人，用劳力出汗来训练它。” 这时恶行插进来说道："赫拉克雷斯，你注意到这个女人向你所描绘的通向快乐的道路是多么艰难和漫长了吗?我知道有一条近道，非常容易地就可以把你引向快乐。” 德行回答道：“你这个无耻的女人，你有什么好东西呢?你既不肯辛劳努力去获得它，怎能体验到美好的事情呢?你连等待美好事物发生的欲望的耐心都没有，在还没有饿的时候就去吃，还没有渴的时候就去喝，雇用厨师为的是使你可以尝尽美味，沽来美酒，为的是使你可以开怀痛饮，还为了使它变得凉爽些而在夏天奔波寻找冰雪来。为了睡得舒畅，你不仅预备了柔软的被褥，还在床下安置了一个支座，因为你之所以要睡眠并不是因为工作劳累而是由于无事可做，闲得无聊。你就是这样教导你的朋友们，使他们在夜间放荡无度，而在白天把最好的时光花在睡眠之中。你虽然是不朽的，然而却是被神明所弃绝的，是善良的人们所不齿的。
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