看你是什么样的人，只要看你朋友是什么样的人
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
物以类聚，人以群分，交朋友也是这样，有一句名言“看你是什么样的人，只要看你朋友是什么样的人。"又有人说，与一等高手交朋友，才可以学到二流学问，与二等高手交朋友，只能学到三流学问，如果与三流的高手交朋友，就什么也学不到了。关于交朋友，中国人张潮说过一句话，可以在此参考：人无僻不可以交，以其无真性情也。(余也)思路花语………幸福的源泉对人友善的关怀是情感的一种形式，但不是那种贪婪的、掠夺的和非得有回报的形式。后者极有可能是不幸的源泉。能够带来幸福的那种形式是：喜爱观察人们，并从其独特的个性中发现乐趣，而不是希望获得控制他们的权力或者使他们对自己极端崇拜。如果一个人抱着这种态度对待他人，那么他便找到了幸福之源，并且成了别人友爱的对象；他与别人的关系，无论密切还是疏远，都会给他的兴趣和感情带来满足；他不会由于别人的忘恩负义而郁郁寡欢，因为他本来就不图回报，也将很少得到这种回报。在另一个人心里感到怒不可遏、暴跳如雷的特性，在他那儿，反而成了乐趣的来源，他平心静气地对待这些特性。
别人苦苦奋斗才能获得的成就，在他则是举手之劳，不费吹灰之力。他幸福，所以他将是个愉快的伙伴，而这反过来又给他自己增添了许多幸福。但是，这一切必须出自内心，源自诚意，它绝不能产生了源自责任感的自我牺牲的想法。在工作中，它却是糟糕的；人们只希望彼此喜欢，而不想忍耐、顺从。自然而然地、不耗心计地喜欢很多人，也许就是个人幸福的最大源泉。
有一天，罗素的一位年轻朋友来看他。走进门后，只见罗素正双眼凝视房屋外边的花园，陷入了沉思。这位朋友问他： “您在苦思冥想什么?"“每当我和一位大科学家谈话，我就肯定自己此生的幸福已经没有希望。但每当我和我的花园谈天，我就深信人生充满了阳光。"罗素提倡发自内心的幸福，不知他上述的回答是不是出自心灵?但有一点可以肯定，幸福其实就是一个花园，“对人友善，不求回报”的心灵，都是它开出的花朵。(深蓝)思路花语寻求幸福那是在佛罗伦萨，一个节日。什么节日?不记得了。我的窗外，是圣三会桥和维肖桥之间的河堤路。我站在窗前，俯视着人群，想等到傍晚时分，当人群更加热情奔放时，也投身进去。我向上游望去，维肖桥上一片嘈杂。就在背景的房屋消失的那段桥上，刚好在桥中间。那地方没有遮拦，我看见人群拥挤过去，俯在桥栏杆上，伸长胳膊，伸着手，指着混浊的河水中漂浮的一个小东西；那东西消失在漩涡之中，又浮了出来，被激流卷走。我下了楼，向行人打听，他们只说是一个小姑娘落了水。那小姑娘凭借鼓起的裙子，在水面漂了一会儿，现在无影无踪了。
岸边几条船解开了缆绳。几个男人用挠钩在河水中打捞，一直忙到天黑，一无所获。怎么搞的?密密麻麻那么多人，却没有任何人注意到那个孩子落水，没有任何人抓住她……我到了维肖桥上。就在那女孩子刚才投河的地方，一个15岁光景的男孩在回答行人询问。他说他看见那小姑娘突然跨过了栏杆，他冲上去抓住了她的一只胳膊，使她在空中悬了一会儿。后面的人群从他身边挤过，根本没有注意到他们。他一个人没有足够的力量把小姑娘拉上来，想喊人帮忙，可是小姑娘对他说： “不，让我去吧。”声音是那样哀怨，他终于撒了手。讲到这里，小男孩抽抽搭搭哭起来(他本人也是那些可怜的孩子中的一个。他们如果有家，也许还不至于这么不幸。他穿得挺破烂。我想，在他抓住那小女孩的胳膊，想把她从死神手里抢救出来的那一刹那间，他一定同样感到绝望，一定和那小女孩一样，心里充满绝望的爱，正是这爱为他们俩打开了天堂之门。他是出于怜悯才松手的)。 有人问他是不是认识那小女孩。不，他是头一回见到她。没有人知道那小女孩是谁，随后几天进行的调查都没有结果。尸体找到了，那是一个14岁的孩子的遗体，瘦骨嶙峋，衣衫褴褛。我多么想了解更多情况!是不是她父亲找了个情妇，她母亲找了个情夫，使她感到自己赖以生存的东西突然崩溃了?……“可是，在一本为快乐而写的书中，为什么要讲述这样一个故事?”纳塔奈尔(作者假想的读者)问我。 “这个故事，我本来想用更朴实的语言讲述的。的确，幸福冲击了不幸，我并不抱怨。一个人的富有剥夺了另一个人的财富，我也不抱怨。倘若我穿上衣服使得别人赤身裸体，我就赤条条地去。啊!耶稣基督，你款待客人好慷慨，你那天国里的盛筵美就美在邀请了所有人。”这尘世间还有那么多人生活在苦难、穷困、痛苦和恐怖之中，想到这一点，幸福的人就不能不感到羞愧。然而，一个连自己是否幸福都不知道的人，无疑没有任何办法帮助别人获得幸福。我感到自己心里有一种非获得幸福不可的迫切愿望。可是，一切幸福在我看来都是可憎的，因为一切幸福都是靠损害别人，通过剥夺别人的占有方式来取得的。再深入一步，我们就触及了悲剧性的社会问题。我觉得，苛求掌握着自己的财富分配权的人，是一个错误。可是，试图等待拥有财富的人放弃其心灵依恋不舍的财富，那纯粹是幻想。我对任何独占都十分反感。我的幸福是上天赐予的，死亡也无法从我手里夺去什么东西。死亡能从我手里夺走的，无非是一些零星的、天然的、不受控制、人人都有的财富；这些财富，我倒是已经享受足了。至于其他的，我更喜欢旅店里招待无比周到的用餐，围墙围住的风景优美的公园，我散步时也带着不用担心的最珍稀的书，而如果我不得不独自欣赏一件艺术品，这件艺术品越是美，我的忧烦就越能压倒我的快乐。 我的幸福就在于增进其他人的幸福。我需要让所有人幸福，自己才能获得幸福。我早就觉得，快乐比忧伤更稀有，更难求，也更美好。当我发现了这一点时——这也许是此生所能有的最重要的发现——快乐对于我，就不再像过去一样是一种天生的需要，而成了一种道义上的责任。我觉得，向自己周围传播幸福，其最理想、最可靠的方法，就是自己做出榜样。所以我决心要幸福。 我曾经写过： “幸福而思考的人，可以说是真正的强者。”——因为，建立在愚昧基础上的幸福与我有什么关系?基督的第一句教导就是乐中思忧：哭泣的人是快乐的。谁如果认为基督是鼓励哭泣，他对这句话的理解就大错特错了。
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
看你是什么样的人，只要看你朋友是什么样的人：http://www.yulujidi.com/juzidaquan/weimeijuzi/21523.html
