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1、 夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。势位齐而欲恶同,物不能赡则必争,争则必乱,乱则穷矣。先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。《王制》
2、 不塞不流,不止不行。——唐韩愈《原道》【人生感悟】邪道不阻塞,正道就不畅通;错误的东西不阻止,正确的东西就不能推行。
3、 有善始者实繁,能克终者盖寡。释义:开始做得好的人很多,但能坚持到最后的人就很少了。一(唐)魏征《论时政第二疏》
4、 历史是不能容纳谎言的。——唐(中)《只是过剩》
5、 节制饮食,晚饭少吃。
6、 男女居室,人之大伦也。——《孟子》
7、 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。[英]弗朗西斯培根
8、 【追求简单,化繁为简】【2007年盛夏,全球股票市场正是火热时期,当时世界能源危机也在持续,就在"中国石油"被公认为是世界上最赚钱公司的时候,巴菲特却分七次将其所持有的中石油H股股票,在7~9月短短3个月的时间内全部抛售了出去。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》
9、 不要把生活看得这么复杂;实际上,生活恐怕要简单得多。再说,难道我们所不理解的生活应该充满种种使得俄罗斯人的脑筋疲劳不堪的、恼人的思想吗?——《回忆中的契诃夫》契诃夫
10、 【励志句子鼓励人的话】我们只求把自己交给所向往和为之奋斗的事物。——[法国]罗曼·罗兰
11、 点点滴滴的藏,集成了一大仓。——德国谚语
12、 书籍是培植智慧的工具。考门斯基引自《外国名言一千句》,第42页。
13、 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。____戴叔伦《兰溪棹歌》
14、 民奢示之以俭,民俭示之以礼。——桓宽:《盐铁论?救匮》
15、 开普勒的惊人成就,是证实下面这条真理的一个特别美妙的例子,这条真理是:知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。[美]爱因斯坦。爱因斯坦文集·第一卷,19278
16、 创业一定不要把事情想得那么简单。——柳传志
17、 看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。——陆游名句
18、 妇女对世界说来是母亲。不仅因为母亲为它生儿养女,而且重要的是因为她教育人,把生活的快乐给人。——(前苏联作家)高尔基
19、 人兴趣和嗜好与人的自然条件有直接的关系。
20、 神祇正像人一样,也要服从正义。但是这种至高无上的力量其本身是非人格的,而不是至高无上的神。《西方哲学史》《罗素名言语录》
21、 君者,舟也;人者,水也。水能载舟亦能覆舟。——李世民
22、 立得志定,操得心定,不至移易,则学自进。志不可放倒,身不可放弱。程子曰:“懈意一生,便是自暴自弃。”朱子曰:“才悠悠便是立不立。胡居仁:《居业录》卷二
23、 去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
24、 学问是苦根上长出来的甜果。——(英)李嘉图
25、 可谁说孟子不靠谱?事实上,孟子语录中有不少名言深刻地揭示了职场生存之道。
26、 一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?——吴就
27、 希望是最美好的,世界上最残酷的事情,莫过于扼杀希望。
28、 一切将会怎样发展?什么时候闪电?什么时候吼雷?什么时候卷起狂风暴雨?。——路遥《人生》
29、 疲劳的主要原因是由于,他们上课时想到现在活动的自由比起过去要更多地受到一定作息制度的约束而感到紧张。对任何愿望都持放任态度当然不行;应当教会所有的学生刻苦、严肃地进行劳动,当然也不能过分绝对地改变孩子的愿望和习惯。(《把整个心灵献给孩子》)
30、 ——奠里兹寄托有时便是断送。yulujidi.com
31、 人告之以有过,则喜。《孟子公孙丑上》
32、 【不吃鱼,口不腥】不贪便宜,不会惹麻烦。孔厥《新儿女英雄续传》:“我们不要占便宜,不吃鱼,口不腥!”
33、 心头没有愿望,等于地上没有空气。——科顿
34、 夫众之为福也大,其为祸也亦大。譬之若渔深渊,其得鱼也大,其为害也亦大。《决胜》
35、 只有爱情是最后完成灵魂的工作。——席勒
36、 【采桑娘子要晴天,种田哥哥要雨天】两种要求互相冲突,难办。明代《醒世恒言》:“做天莫做四月天,蚕要温和麦要寒。秧要日时麻要雨,采桑娘子要晴天。”
37、 一旦懦夫奋起抗争,魔鬼也会死于他们的刀下。无名氏:《演说的新助手》第15页(1669年)。
38、 观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。一宋。苏轼[译]审视汉高祖刘邦之所以获胜,而项羽之所以失败的缘故,就在于能容忍与不能容忍的差别罢了。
39、 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰元宵争看采莲船》
40、 教育他的时代,是每一个作家应该向自己提出的任务,否则他只是一个逗乐的人罢了巴尔扎克引自《外国名作家创作经验谈》,第7页。
41、 您是个顶好的好人,实在是。您为别人设想得太多,替自己设想得太少了。您完全没有私心,真的——全世界再也没有哪个姑娘象您这样。《世外桃源》
42、 夫称善人者,不必无一恶;言恶人者,不必无一善。故恶恶极有,时而然善,恶不绝善,中人皆是也。善不绝恶,故善人务去其恶,恶不绝善,故恶人犹贵于善。夫然故恶理常贱,而善理常贵。今所以为君子者,以其秉善理也。苟善理常贵,则君子之道存也。夫善殊积者物逾重,义殊多者世逾贵。善义之积,一人之身耳,非有万物之助,而天下莫敢违,岂非道存故也。袁宏:《后汉纪·孝质皇帝纪》
43、 教师……要求自己的态度、举止、行动都很文明,并且遵守规则。——凯洛夫
44、 假如你从未做过傻瓜,那么你也一定不会成为智者。
45、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟,是指这样一些学生:他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使,自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的,也不过就是刚刚学到的一点东西……这里没有根基深厚而牢固的内在力量,它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子,又像似稻而实非稻的杂草,收获季节未到就早已枯黄结了空实。(昆体良:《雄辩术原理》,《昆体良教育论著选》,人民教育出版社1989年版,第26页)
46、 人的思想是受他的文化所约束的,他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的,使青年人发展批判的独立思考,对于有价值的教育也是生命攸关的。
47、 没有口水与汗水,就没有成功的泪水。——谚语
48、 他不能同任何人作知交或真心地亲近,他所以不能,并不是因为他一概不需要别人,却是因为他的全部生活一时都倾向内面的缘故。《我的邻居拉其洛夫》
49、 【拿着鸡毛当令箭】令箭,古时发布命令的凭证。谓把小事当成重大的事情。成语:小题大做。香港唐人《金陵春梦》:“他太着急,拿来这份东西,真是拿着鸡毛当令箭!”
50、 辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见,长把云藏一半来。——《湖上望庐山》
51、 教育工作者热爱自己的祖国,热爱世界上爱好和平的人类,因而热爱新的一代;为了更好地教育儿童,就热爱一切有关的科学,以求自己的工作做的更好,这叫做“教育爱”。你要培养孩子们的五爱品德,你自身就要充满着教育爱。林砺儒:《林砺儒教育文选》,北京师范大学出版社1984年版,第243页。
52、 【给个棒槌认作针】针、真同音,兼指认真。意即没有眼力,信以为真。清代《红楼梦》:“我哪里管的上这些事来!见识又浅,嘴又笨,心又直,人家给个棒槌,我就拿着认作针了。”
53、 猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞。〔中〕李朝威:《柳毅传》
54、 【阿爹常说:“出来跑,迟早都要还。”】
55、 【名句摘抄】一个真正的教师指点给他的学生的不是已投入了千百年劳动的现成大厦,而是促进他去做砌砖的工作,同他一起来建筑大厦,教他建筑。——[德国]第斯多惠
56、 舍己毋处其疑,处其疑即所舍之志多愧矣;施人毋责其报,责其报并所施之心俱非矣。〔中〕洪应明:《莱根谭》
57、 作为“歌词”,借用前人诗句,并不源于宋词。曹操的《短歌行》中“青青子衿,悠悠我心”两句,就是借用了《诗经·郑风·子衿》中的成句。曹诗又接着借用了《诗经·小雅·鹿鸣》中成句:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这种借用,后人给予很高的评价,道是巧妙地表达了曹操求贤若渴之情,又增添了诗作的韵味。
58、 大约二十年前,当时中国最富影响力和创造力的一批学者、批评家,在我的批评观的通题下各自撰文纵论批评观、文学观,后来又以同题结集出版为《我的批评观》一书。名曰批评观,实则更多地是谈论某种可以作为理想的文学。此事此书集一时之盛,其影响之大难以细述。
59、 但看花开落,不言人是非。——陈继儒
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60、 夏来,竹席睡起,人静日长,读一回陶渊明的逸趣小字,可以焚香,煮茗,清谈,论道,话慧,这是古人的清古乐趣。这世上,最为难得的,是清趣,是雅致,是素心。我不是幽人,也不是雅士,但我一直追寻执着的,是一种对清古慧意生活的态度,一种自持清醒的憬悟。———《小院闲庭话清闲》
61、 幸福的概念是极不确定的,虽然人人皆欲得之,却无人能明确地、连贯地说出他所希望与祈求的到底是什么。——(德国哲学家)康德
62、 炒股是有技术的,20世纪的美国著名炒家朱尔有句名言:“股票市场是有经验的人获得很多金钱,有金钱的人获得很多经验的地方。”
63、 最穷的是无才,最贱的是无志。——福楼拜
64、 从最粗劣的作品中汲取精华。
65、 日暮沙漠陲,力战烟尘里。——唐·王维《从军行》
66、 夫邪曲之相衔,枉桡之相错,正直故不得容其间。诌佞之相扶,谗口之相誉,无高而不可上,无深而不可往者何,以党辈众多而辞语谐合,夫众口之毁誉,浮石沉木。群邪所抑,以直为曲。视之不察,以白为黑。夫曲直之异形,白黑之殊色,乃天下之易见也。然而目缪心惑者,众邪误之矣。陆贾:《新语·辨惑第五》
67、 是法平等,无有高下。(《金刚经》)
68、 古代称祭祀用的酒。据《礼曲礼》记载,“凡祭宗庙之礼,……酒曰清酌”。
69、 建立在正义与正确之上的自尊往往是最有裨益的。弥尔顿:《失乐园》第8卷第571行。
70、 爱会使人又聋又盲。——狄太人
71、 不建立在理智上的偏见不能通过争论来消除。
72、 害群之马:比喻危害集体的。出自《庄子·徐无鬼》""夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而矣。
73、 一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。——陈亮《梅花》
74、 这个世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。——罗丹
75、 从两百多年前的“开国之父”华盛顿到现任的奥巴马,美国共产生了44位总统。他们的名言经常被美国人引作座右铭,透过这些名言,我们可以“一窥”美国人的治国思路和处事理念——
76、 在造物主给人们的所有坏习惯中,每24小时就需要睡7小时这一习惯是最糟糕的。睡掉我们四分之一的生命是一种可怕的浪费,但我们对此毫无办法。总有一天他们会造出某种可以缩短人们睡觉时间的药片。
77、 一丝丝温润的药力缓缓的侵入进肌肉之中,林动仿佛能够在这一刻听见那肌肉之中无数细胞的欢呼声一般,那种酸涩与疲累,悄然消散,取而代之的,是一种越发充沛的精力。《武动乾坤》
78、 坎波巴索夫人还是第一次,在塞内切身边失去了理智。为了一些理智不赞成的事情,她发现自己颠三一时快乐像上了天,一时又苦不堪言。宗教在她,原和理智不是一个东西,所以塞内切一旦把宗教压制下来,爱情在这严厉而真诚的性格里,一定就要迅速上升,一直升到最疯狂的激情,方才算数。《圣方济各在里帕教堂》
79、 一个人的身体,绝不是个人的,要把它看作是社会的宝贵财富。凡是有志为社会出力,为国家成大事的青年,一定要十分珍视自己的身体健康。而这必须从年轻时期就打好基础,随时随地去锻炼身体。徐特立:《徐特立教育文集》,人民教育出版社1986年版,第306页。
80、 华罗庚把读书过程归结为由厚到薄、由薄到厚两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就由厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。如果在读书过程中,你对各章节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。因此,读书就是由厚到薄,又由薄到厚的双向过程。
81、 多经疾苦,可与谋摄生;多历忧患,可与图涉世。
82、 有一种动物让我钦佩,它的名字叫麻雀。麻雀最向往自由,几乎没人能豢养成功麻雀。麻雀被捕后不吃嗟来之食,不忍受笼狱之灾,绝食而死。表面看麻雀死得傻,实际上,正是麻雀赖活着不如好死的哲学,导致至今无人豢养麻雀,使得它的后代受益,永远在天空享受自由的阳光。——摘自郑渊洁《皮皮鲁总动员》
83、 【经典名人名句摘抄】我们是永远不应该抛弃一个事业。如果它要二十年,三十年,甚至一生或好几代的工夫,我们也献给它,一点也不吝惜。——[法国]左拉
84、 自然是神的成果,艺术是人的成果。
85、 【船多不碍江,车多不碍路】谓互不妨碍。明代《金瓶梅》:“我也不多着个影儿在这里,巴不得来总好。我这里也空落落的,得他来与老娘做伴儿。自古船多不碍港,车多不碍路。”
86、 每个人都有自己的剧场,他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职干一身,此外还是观众。〔英〕朱利叶斯·海尔:《推测真理》
87、 一抛梭振镊动明珰,为有秋期眠不足。王建《七夕曲》
88、 【经典名人名言摘抄大全】若远至他国,行伴名为亲;于自居家中,慈母最亲《别译文杂阿含经》卷八)
89、 这一夜,就连挂在半敞窗户上的窗帘也纹丝不动,万物皆惧,不敢惊扰笼罩房子的整片寂静,连藏身在帷幔褶皱里的影子也不敢妄动。《偷影子的人》
90、 我们的生命只有一次,但我们如能正确地运用它,一次已经足够了。
91、 罪臣、被贬,都没有使他丧失信心、迷失自我,始终保持着一代词宗的魅力和人格!
92、 无多言,多言多败。
93、 流逝的种种化作一群群蝴蝶,许多神秘与美好已在蜕变中彰显了全部的答案。《雨季不再来》喜欢(16)加入句集19625190评论世修分享到微信加载中。
94、 长虫(蛇)吃棒槌。——直脖啦
95、 伤,再伤的伤口都会痊愈的;难,再难的难过也能走过的。--《保管》
96、 【经典古文名句】点火樱桃,照一架、荼蘼如雪。春正好,见龙孙穿破,紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归,肠千结。层楼望,春山叠。家何在,烟波隔。把古今遗恨,向他谁说。蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归,归难得。——宋。辛弃疾《满江红》
97、 【感悟人生】唐玄宗天宝十五年(756)七月,安史叛军攻陷长安,肃宗在灵武即位,改元至德。杜甫在投奔灵武途中,被叛军俘至长安,次年(至德二年)写此诗。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落,身历逆境思家情切,不免感慨万端。诗二两联,写春城败象,饱含感叹四两联写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然,反映了诗人热爱祖国,眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰:“意脉贯通而平直,情景兼备而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
98、 他必须接受专业知识,不单是局限于某一范围,而是泛指经营上所需要的总体知识。他必须能知人善任,鼓励部属,并赋予其权力,以助企业的推动。他必须充分了解人群心理,因为企业经营不只针对机械运转和经营策略,它还必须面对大众。
99、 彼辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知
100、 我们理解教育完全实行时候,应该完全用不着文凭,应该一看那学生的脸孔,便已明白他是某某大学毕业生。倘由一学生的脸孔及谈话之间看不出那人的大学教育,那个大学教育也就不值得给什么文凭了。【——《谈理想教育》】
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