解析人生的三个困惑8
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学习哲学的人正是那些少数的人,他们也许不为世人所理解,但他们追求着自己的思想,认真剖析、认识并阐述它,最终到那个理想的国度里实现它。
在我看来哲学涵盖的范围很广,可以说它是一门学科,一门有解析人生的三个困关于人生、思维等很多方面的学科,或仅认为它是一种思想。而哲学家只是一些专门研究这门学科的人,他们的思想较常人来说更成熟,高度概括了人们的思想,比民众更深刻。但是我认为哲学要论其意义,就是谈及其与生活的关系,脱离了实际,对于我们人类来说还有什么意义呢?其实每个民众都有一些关于生活及其中发生的事情的思考、看法,这就是生活中的哲学。若哲学家把自己放在一个很高的位置,只有自己或少数人理解其思想观点,那在我看来是没有意义的。对于真理,我相信这是一个非常具有争议的问题,有很多不同的看法。总的来说,在哲学界不同思想间对于真理的看法有:(1)有用论;(2)主观论;(3)观念与观念相符合;(4)观念与现实相符合。其中我比较赞同有用论和主观论,我认为不要把真理捧得很高,人人无法触及,应该与实际相符合。“有用便是真理”,“真理的主观性”就很好地说明了真理对于生活的意义。不要认为真理由主观个人观点来判断就是感性的,与理性违背,我们应该从人性的角度出发,判断何为真理,从理性的角度来检验真理。真理会变,人会变,环境不同,人也不同了,真理不是永恒的,万事万物在变,你无法提出永恒的真理,无法判断理性的断定是否永远会优于出自于人性的判断。我认为学习哲学,就是理解思想,升华自己的思想,在学习哲学中,解决自己的困惑,通过此过程了解不同于自己的思想,吸收其精华。这些意义不仅作用于我们的思想,还作用于我们的实际生活,还可以解决我们生活中的困惑,哲学常给我一种顿悟之感。
没有哲学,人们仍然可以生活;但是有了哲学,人们会生活得更好。哲学家是人类中最善于思考者、探索者,他们用自己的探索去追求真理,接近真理,不论结果如何,哲学家总是试图用自己的方式去接近真理,哲学因而提供了探索和接近真理的典范,民众们可能安于生活的现状,从而凸显出哲学家众人皆醉我独醒的境界,但是我认为哲学家和哲学对于普通民众来说,更多的不是要求民众要怎么样生活、怎么样追求,而是为民众提供了一个选择——一个可以怎样生活的选择。就像不应该要求洞穴里的人强行走出洞穴面对真实的世界,而是提供了一种选择,除洞中生活外原来还有另外一种真实的生活。
关于理性和真理与人性的关系,人是有理性的动物,理性指导下的人更愿意去求真相、追求事物的真理。在某种程度上,理性促使人们去追求真理,当个人理性的追求难以满足要求时,人就向真理的榜样靠拢,我想这也是人们需要哲学的一个原因。人性中有堕落的一部分,就像文中说的那样,说出事实的人还可能被边缘化、妖魔化,而理性便是与人性中堕落的那部分斗争的一道屏障,人们追求真理的过程也是一种理性和人性相对博弈的过程。正是理性、真理和人性的斗争及相互作用,才构成了人类进步的一道亮丽的风景。
学习哲学,能够学到一种智慧的思考方式,哲学是追求真理的努力,它能够在宏观上教会人把握世界、把握社会的思考方式,在微观上可以教会我们对身心等问题的理性的思考。学习哲学的意义不在于我们能够作出多少实质性的哲学探索,而在于我们能够学到什么样的思考方式。"工欲善其事,必先利其器",思想的利器和指导是我们学习哲学的意义所在。
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哲学家是为追寻真理而生的。对于民众,他们并不应该也不想去思考抽象的哲学。并不是每个民众都应该学习哲学,作为一个哲学家,应当理解这一点,不可以用哲学去“搅乱”普通民众的生活。
理性是探求真理的条件,理性也是理解人性的途径。尽管像尼采这样的哲学家是反理性主义的,但不得不承认对于真理、人性等问惑题,理性的作用是不可忽视的。理性的思考为通往客观真理寻找到途径,对认同主观真理的人,同样具有“发现价值”的功能。对真理来说,理性不可或缺。人性的探求就更是如此,诉诸欲望与激情尽管是生命创造与活力之源,同时也会导向生命的消亡和衰败。因此理性对于人性,是与激情相调和的另一个方面,同时是控制欲望的法宝。
学习哲学在于明理。哲学是"无用之大用"。尽管我从来不会去探究人生中有多少决定是我所学的哲学在起作用,但我相信在潜移默化中,它有助于使我更加明智。学习哲学并不利于我们谋生,却有利于我们生活。尤其是我们文化程度较高,自小受到良好教育的人,心理问题、价值问题特别多,明智的哲学对于一个高素质的人来说,不可或缺。
哲学家研究哲学问题,本就是为探寻真理而为,也是为大众解惑、为人类造福,所以哲学家应该是民众的先导。至于真理会被无视甚至仇视,在历史上确实也发生过很多,但我们应看到导致这种现象发生的背后原因,使悲剧不再上演。我认为时代在进步,民众的思想也在进步,对真理也会越来越乐于接受。哲学家不必为我独醒而苦恼,而应选择一种好的方式将真理宣传。
人性愿意去接受美好的一面本身就应该是一条真理,如果说人性与真理相悖,那很可能此种真理本来就不是真理。人性有丑陋的一面这是不争的事实,但这并不代表人们虚伪地逃避,人们应承认人性恶的一面,这样才能更好地避免恶的发生。对于学习哲学的意义,不同人有不同人的看法,但追求真理,造福人类,传播爱与智慧应该是学哲学的人的共识。
柏拉图的洞穴理论中,伟大的哲学家走出洞穴看到真理,他应该回到洞中,将这真理告诉所有民众。所以哲学家、真理和民众的关系是一种传递关系;同样,民众的无知也能让哲学家更有一种历史的责任。我们人生的意义何为?仅是守着山洞度过?曾经我想,为什么要有我,我最终都会消失的,而且将不会带走任何回忆,但是后来我觉得,既然来了,报怨、害怕是没用的,我们要珍惜这段时间。哲学家将一些真相说出来也许会遭到反对、迫害,但这是一种责任。如果他只是一个人走到外面,永远抛下民众不回来,那么外面的真理其实和洞内的幻想一样毫无意义。民众在反思自己时,虚伪在所难免,因为最了解自己的是自己,不敢暴露自己是人的本性,何必强求?所以,如何看待真理与人性之间的冲突?我认为,真理是我们追寻的东西,是一种确定的状态,我们应该努力向真理靠齐。但是,每个人控制人性的反应不一样,我们必须承认真理,我们不一定要强求自己丢去人性中的所有本性。我们不能做人性的奴隶,我们可以把对真理的追求这种信仰作为对主体人性改变的动力。
我认为哲学就是哲学家寻找真理的活动。它是一个活动正意味着它是活的、开放的,是古往今来探索真理的从未断歇的过程,但是有勇气、有闲心(大部分人都忙碌于生活琐碎中)去面对清晰的真理的人必然是少数,所以先驱常常不为人理解,但并不是说哲学家就应该闭门造车。看看尼采,他那样地大声疾呼时代的疾病;看看苏格拉底,他虽然遭到那么不公的对待,但他活着的时候从未停止过提醒人们反思。
人性是很复杂的东西,一方面它好奇、怀疑;另一方面,它又小心地保护着自己,或受欲望、懒惰的控制。所以我们不能简单地认为理性和真理与人性是对立的关系。理性和真理既是人性想追求的,有时又是其所害怕的。于我而言,我认为去探索是值得的,这解析人生的三个困惑哲学不会是一条平坦简单的路,但正如克尔凯郭尔所言,每一个关注自己的实存的人都该意识到:唯有不懈探索真理才是避免毫无意义人生的唯一方法。学习哲学的意义尽在其中。哲学的真正意义不在探索结果,而在探索本身。正是在这种探索的过程中,我们才完成自我。
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