万籁俱寂的时候,谛听自己的身心,是深爱自己,深爱生活的表现。
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夜半迷蒙中,有窸窣声,仿佛某种不知名的昆虫轻鸣,与我的呼吸同步,起伏。
半梦中沉醉,半醒中谛听,那陌生的仿佛身外之声,竟来源于自己的鼻腔深处。
此时,才醍醐灌顶:什么时候疏忽了自己。不是剧烈的疼痛,似乎已叫不醒自己。
日夜兼程的人,视阳光,星星,公众,甚至泥土,都是高于自己的事物。把身影踩在脚下,天经地义,还得把自我放逐。
连自我都不认真倾听,还说自己是热爱生活,热爱世界之人,这是多么荒诞的想法,也是自己人生多大的失误。
谛听自己,才能感知生命生存的规律和特征,感知时空环境对生命深刻的影响和渗透,感知自我对自然和现实的真实透视和呼应,也感知自我的意识和自我的需求。
自已身心的每一丝悸动,每一刻冷暖的反应,每一声轻微或沉重的气息,涟漪或者汹涌的波澜,都是值得谛听和关注的。
谛听关注的,不仅仅是生理的,更多是心理的,还有是思想和灵魂的。
在排除了所有的扰攘之后,谛听自己,是可以抵达深邃和透明的境界。
一个人,就是一个小小的宇宙。谛听自己,由小到大,由此及彼,实在有非凡的意义。
谛听自己,是深悟自己,也是深悟他人,
不管是天堂抑或地狱,都不可小觑。
感谢那一声声噏动,让我懂得谛听自己
谛听自己,从此奇妙无比。
人的这自然神秘之体,不乏天籁之音,也不缺可以触及的本性的事物,更具有探索不尽的生之图符。
静夜,请谛听自已,这是入眠前,或者梦醒时,一曲生命的神圣乐章,有了它,一天才是完整浑圆的,时光,才是饱满结实的。
谛听自己之后的阳光,也是新生和鲜嫩,多彩并且诱人的。
孤独的份量不可捉摸,有时就是一缕气息,压不倒眼帘,有时沉重如天,仿佛可以催毁整个世界。
孤独的来去不可捉摸,总是悄悄去悄悄来。多半一人时才不请而至,可有时人群中也汹涌澎湃。
孤独的特点不可捉摸,恐惧孤独,孤独也愈发任性放纵,让人找不着真正的北。
孤独的弹性也十分邪乎,摁偏了,飞弹必有自我伤害。摁准了,而且时间愈长,你整体的提升愈是出人意外。
孤独是一面透视镜,长久地凝视,每个人都可以找到自己的内心l走向自己的孤独。
直面自己的孤独,不仅需要内心的力量,也要有足够的智慧。
当孤独出现时,让自己与孤独坦率地作个交谈,也许我揭示一个新的世界。
孤独你是什么?你来自哪里?你是有用的还是捣乱的家伙?我怎么和你相处,才不至于辜负了你抑或被你所欺负?
孤独,我常常感觉你是一种压力测试,在这场测试中,我自惭形愧。内心有所匮乏,意志不够坚定,神思有些恍惚。
孤独,你是我心中滋生的寂寞,是暗夜中巨大的天幕,是沉默的山林,无声流淌的江水,我是绝无仅有的一缕摇曳的星火。
孤独,你包抄着我,推拥着我,咬噬着我,让我魂不守舍。
我在你的逼迫下,差点拔腿逃逸,我要去寻找我的同类,也许在同类之中,可以暂时忘却了你。
可是你依然隐隐在我心里。我无法完全躲避你的纠缠,那么干脆,我们再独自面对。坦然地面对你,我想我不会有什么可以失去。
你这样一面宽大的镜子了。我在镜子里看到自己的缺陷,自已的软弱,自己的犹豫。
你仿佛扬起看不见的手臂。你是在拍醒我,召唤我,是在对我鞭策和鼓励。
你分明有一种磁力,只有向往美好,勇于追求的心,才会被你深深的吸引。反之,也有许多人与你强烈地排斥,乃至被你唾弃。
孤独,你其实是一种能量,能传递孜孜以求的人充沛的力量。你其实是一种营养,对不懈努力者给予更多的滋养。
在你孤独的涵养中,会催生装点江山的无数树木,它们不断茁壮,会成为支撑廖廓天空的森林般的脊梁。
孤独,这一生,你我好生相伴相处。
有了你,人就不至于庸俗。
我前行,挺直了身子,你,且做我相随的影子。我躺平,懈怠了身心,你,就做我无形的鞭子。
大情怀是需要大磨炼、大慈悲、大气势、大智慧的。首先必须打开心胸,吸纳阳光和海洋的元素,仁心宅厚,远见卓识,懂得进取,舍得失去,久久为功,方得始终。
不计较,不埋怨,不做作,不纠缠,独思慎行,虚怀若谷,都是通向大情怀的路途。
历经沧桑,站高望远,仰望星空,心怀怜悯,忘小我,忘私怨,忘物欲,忘偏见,都是与大情怀亲近的机缘。
没有大情怀的人生是局促的,追求大情怀的人生,是人生的真谛所在,美好由此有无限可能。
有成千上万条做人的道理,也有流传至今的处世古训,但至关重要,也是最基本,最实际的遵循,却往往被淹没和忽视了。那就是友善你身边的人。
友善你身边的人,以热情和真诚,以公正和道义,以善良和人性,面对他们,努力珍视他们,和蔼相待,坦荡赤心,这是做人的一种本分。
友善是一种惺惺相惜,是一种人间情味,是一种言行传递的心灵美好,也是一种润泽生命,创造愉悦的气场养成。
友善也是一种智慧,也是一种能力。真正懂得友善的价值,也时时处处去施予友善,发挥友善的人,也是聪明之人。
友善,就要对身边人做起,也要与身边人共同感悟和提升。友善的主动和互动,都是令友善愈发生动,也愈显珍贵和可亲的储能。
很难想像,一个人对身边人都不好好珍惜,他或她对陌生人还会有何真爱的给予。
友善身边的人,就要首先给予他人正视,爱怜,尊重和包容。要警惕偏见,狭隘,妒嫉和无妄的猜测,要有不惧被伤的良好心态,要让心情恒温,快乐纷呈,微笑常在,爱意充盈。
友善身边的人,看到他或她的缺点,更看到他或她的优点。愈是相处久的人,愈要看重他或她为人的优秀品性。不是忽视他或她的不足,而是让他或她的为人优点充分展现,成为情感相系的桥梁红绳,心能相近,温暖就必动人。
友善身边的人,少计较,不挑剔,毋苛求,忌评论。很多是非都是缘于他人言语的搬弄。不少隔阂都因为自以为是,自我膨胀,不懂得将心比心。
友善身边的人,需要平和的心灵。身边人就是你生命的相遇。即便不当亲人,也不应视之为陌生人。好好善待,不失情分。
友善身边的人,需要大度的气概。走得近才会有摩擦。摩擦可以让心灵走得更亲近。能容人之人,必是心胸开阔,知人爱人之人。
仁爱,在友善者的心中。缺少仁爱的人,也不懂友善,也难免缺情少爱,成孤家寡人,或是戚戚小人。
友善身边的人,就从自我做起,从每一件凡事做起,阳光地前行。
世界很大很精彩。世界也很小很无奈。能从无奈中自拔的,就是友善。
友善他人,首先得友善身边人。友善身边人,也就是友善自己的生活,友善自己的世界。
友善,是一面阳光的旗帜。在这面旗帜下,去发现人生的快乐,天地的丰美,你会少了许多生命的苦涩和艰辛!
人生最难是选择。不是眼前无路,而是路模糊,或者路无数,十字路口路在足下,却举步维艰。
幸福之路在何处,纠结于心的往往是痛苦。
选择的样式在考试中似乎最为容易,而问答很难完美。然而真实的生活里,问答也许滔滔不绝,而最终的选择,让人总是犹豫。道理的明白,显然并不难,但选择的结果,直接影响自己,影响现实。
选择了,也未必能够左右自己的船头,倘若没有足够的能力,选择终究流于形式,归于听天由命,属于随波逐流。
选择与选择对视,是心灵面对着现实。而回避选择,有时就是逃避现实。这种逃避也是一种选择,选择了放弃选择并且自欺欺人。
选择的丰富,其实是一种复杂可以引致的痛苦。隐藏着太多机会成本的繁复选择,是对心灵的袭扰,而简单才是人心安然的天国。
天才和蠢货,高贵和低贱,宽阔和狭隘,暴躁和平静,无不与选择有关。一次选择,就开始了两者的分野,选择的叠加,无疑使两极愈发相距更远。最重要的选择,往往在一瞬间决定了永远。
无所选择,可能是自己的视野和能力的缺失,是一种个人的悲哀。不容选择,则完全是外在的制度和规则之局限,是一种集体的悲哀。选择本身的宽松和从容,是人的自爱和自重。
选择吧,痛痛快快地选择,一往无前地选择,这是年轻人的专利,也是年轻人青春的资本。而当你从一无所有变得多少已经富有时,你的选择将难以痛痛快快,也难以无所顾忌了。
人生最美在投入。
我们往往太看重收获,收获也确实让人血脉贲张,激动和狂喜。但投入的过程,是心灵的神往和期盼,是充满想象、充满悬念的时辰。哪怕留下的是一滴泪痕,也至情动人。
投入,投入,再投入,甚至只问耕耘,不问收获,这不是对经济成本的不计不顾,这是对投入的真诚,是对投入的真正在乎。
计较收获,就会计较投入,投入也就成为一种痛苦;享受投入,就会发现投入之美,投入就成为一种特别的幸福。
浅尝辄止的投入,也只能收获浮光掠影似的事物,就像浮浅的树苗,何以能长成参天大树!深深的投入,并让投入作为人生的景物,投入便是最美。
心驰神往的投入,是人的福分。如果投入连方向、连欲望都没有了,人还会有多少快乐。
不知投入之美的人,也无法懂得收获之美。投入是登山,经于登上山巅的刹那间是美丽的,而登山的每一过程都是用尽心血、竭尽心力,也是最美丽的。
投入便是付出,心甘情愿的付出是心灵的愉悦,能让心灵愉悦的,又有多少时光?投入是拥有资本具备激情的事业,不是什么都能遇见。
都说过程是美丽的,那么真情的投入一定是最美的。只要认准了是心灵最珍贵的追求,投入就一定是人生华丽的成就。
只想着获得,却不懂投入,这是很多人的悲哀。傻人为何也有傻福,别只是妒嫉和羨慕,他们是投入的幸运儿。
投入的道路上也是坎坷不平的,不过,投入因为有信念的坚定,会让所有的坎坷夷为通向快乐的平地。
不要吝惜投入,更不应畏惧投入。人生就是一次投入的过程,在投入中领略人生的风景,感受真正的人生。
连投入也没有,或者也不敢的人生,犹如没有行动的梦想,仅止于梦想,虚幻而缥缈,也是虚掷了人生。
从前的自己,正像手中牵着的一只风筝,愈飞愈远,远得有时模糊了未曾记录的历史。又仿佛是可以牵动的自己的影子,有昨日的悠悠,也有今天的真实。
从前的自己,如果很傻,也是傻得率真,傻得可爱。今天的自已,再聪慧,再成熟,都是起步于自己最初的幼稚,脱胎于从前的历练,也注定与过去的自己拥有不可斩断的牵连。 从前的自己,起先,每一晚都是对自己白天行为的自怨。后来,便转为静夜的反思。当时已渐渐明白,自己正在拔节,现在更深悟,这是可贵的内心修篱种菊,至老都不可休止。 再抱怨,再后悔,从前的自己,也是不可变更的历史。在从前的自已找到最善、最真的初心,提气聚神,开启新的人生旅程,是告别抱怨和后悔的最实际的路径。
从从前的自己走来,可以走得步伐平稳、坦然,走得心情愉悦。因为从前的自己已经找准了方向,找对了路,找到了与自己相合的节拍。
从从前的自己走来,也可以调整步履,修正路标,开扩视野,提升心怀,是延续自我,更是超越自我,从而走得更坚定,更遥远。
从从前的自己走出,是自我的一种飞跃,甚或一种凤凰涅?,全新的再出发里,浸染了智者的决绝和意气奋发,是生命的又一次激情迸溅。
再回到从前,只是无法实现的心愿。而在从前的自己里,结晶出一种可以观照之镜鉴,这是能够实现未来之梦的开端。
再回到从前,也是去萃取当年的激情、当年的纯净、当年的一无反顾,和当年的忘我。将这一切与现在的明白、超然、宠辱不惊、富贵不淫更理性地揉和,再去锻造真正属于自己人生的正果。
从前的自己,已然定形。在你自己,也在别人的记忆里。今天和未来的自已,还可自我把握,你尽可以执著,创造彗星一般闪亮的奇迹,让别人的目光也充满惊奇。
从前的自己,已积淀了一个未来的你。未来并不飘渺如烟。相信一种不断汲取阳光的生命,与每天的太阳一样冉冉升起,驱除心头的雾霾,抵御欲望的侵袭,生机勃郁,绚丽多姿,在大地种下自己明天伟岸的身子。
话说到此,仍未透彻心池。从前的自己,真是一个未谙世事的孩子,对天,对地,对天上的祖先及父辈道一句,我会于善于世。竭尽心力。我不能再违逆真正的自己。苍穹无限,星语不老。我想着从前的自己,谆谆自诫,像人一样活着,活出现代的自己。
有多少心灵的栅栏,看不见,摸不着,若有若无,似坚似柔,却分明牵绊了你的心灵飞翔,阻碍了你阔步前行的步履,思维狭隘,天地缩微。
有多少心灵的栅栏,源于内心的脆弱和自卑,源于寻找一份所谓的安全和自卫。最终,它可能丢弃了天人合一的大我,换得一丝小我的自慰。
有多少心灵的栅栏,等同于父母之命,媒妁之言。是传统的劣质,是世俗的品相。它束缚了乃至奴役了你一生,你或许还沾沾自喜,感恩戴德,这就叫悲剧。
有多少心灵的栅栏,也是你纵容指使,抑或软弱、麻痹、随心而为。它形成了一个无形的自我圈禁,从此碌碌再无大为。
有多少心灵的栅栏,经历了年长月久,经历了日光夕晖,自我膨胀,潜滋暗长。摒弃优良,屏蔽丰华,把心灵囚禁于锈迹斑驳、衰落破败的古堡之中,不可自拔。
心灵的栅栏有时鲜花簇拥,美妙绝伦。別人言不由衷的赞美,自己不辨不识,也飘飘然,不知心在沉沦。沦为井底之蛙,还自鸣得意。
心灵应该是广阔无垠的,比天地更宽广。如果连想象也要磕磕绊绊,倘若思维也不敢越雷池一步,行动必然更拘谨,更畏惧。
心灵的栅栏分隔和割裂了本应广袤的心灵。多少心灵由此扭曲畸形。从他们的心灵视角观望,所见的世界和心灵也是扭曲畸形的。
要拆除这心灵的栅栏,需要超理智的敏锐和果敢,也需要足够的勇气和自我牺牲精神。拆除是一种本真的回归,也是一种理性的扬弃。拆除的过程,应该是一种灵魂的涅槃。
拆除这心灵的栅栏,还原仁厚之心灵本色。以君子坦荡荡之胸怀面对世界和众生。也许这世界或者某人曾经给予过你心灵的伤害。就让这伤害为仁爱所覆盖。让那栅栏也溶于泥土,营养着心灵晶莹澄澈的天地。
不是不要是非,也不是不讲差别,但心域的宽窄决定了你的视野。不处处设防,也不弄小你的心眼。人与人的相处,当是心灵与心灵的包容和坦诚,心灵带着栅栏,就一定带着成见。
别人怠慢你、排斥你,或者不冷不热地待你,因为你已被別人心中无形的栅栏分移并隔离。而如果你也不知不觉地怠慢、排斥别人,是因为心中已生长一片片栅栏,它已不属于原生态,请用善良与大爱去祛除这密布丛生的栅栏!
保重,是最深情的的祝愿。当所有的心声都凝聚成这两个字的时候,还有什么样的字眼能够撼动人心,可以长存人间。
或者是至交,或者是匆匆相见。或者是深爱,也或者是邂逅偶遇,一句"保重",我历来相信这是最透明纯净,也最真诚含蓄的。
保重两字,不虚假,不夸张,不罗嗦,不寡情,一切尽在两字中,无论是亲情的深厚,还是友情的真挚,抑或爱情的难舍难别,道一声保重,那一声保重里包含了所有。
保重,也许回味无穷。保重,也许留下伤痛。
保重,也许让你刻心铭骨的咀嚼,保重,也可能让你没齿难忘的忘却。保重,是长辈对后辈的叮咛,是后生对长者的祈福,是兄弟姐妹间的希冀,是至交知己的惺惺相惜……总之,它是蕴涵了深挚情感的心语。轻轻地也许是缓缓地吐出,淡淡地似乎平常地表述,眼睛与眼睛的对视,抑或不忍目光互相地触碰,无论是偶尔一闻还是时常听到,当听到这一声保重时,应该认识这其中的真挚。
对你说出保重的人,是有真心于你的人,也是有爱心于你的人。这样的人值得你珍视,值得你尊重,也值得你从心底里回赠他(或她)一句:你也保重!保重,保重自己,保重健康,保重身心,也保重你的所有。 保重,赛过任何纯度的黄金!
有多少心灵的栅栏,看不见,摸不着,若有若无,似坚似柔,却分明牵绊了你的心灵飞翔,阻碍了你阔步前行的步履,思维狭隘,天地缩微。
有多少心灵的栅栏,源于内心的脆弱和自卑,源于寻找一份所谓的安全和自卫。最终,它可能丢弃了天人合一的大我,换得一丝小我的自慰。
有多少心灵的栅栏,等同于父母之命,媒妁之言。是传统的劣质,是世俗的品相。它束缚了乃至奴役了你一生,你或许还沾沾自喜,感恩戴德,这就叫悲剧。
有多少心灵的栅栏,也是你纵容指使,抑或软弱、麻痹、随心而为。它形成了一个无形的自我圈禁,从此碌碌再无大为。
有多少心灵的栅栏,经历了年长月久,经历了日光夕晖,自我膨胀,潜滋暗长。摒弃优良,屏蔽丰华,把心灵囚禁于锈迹斑驳、衰落破败的古堡之中,不可自拔。
心灵的栅栏有时鲜花簇拥,美妙绝伦。別人言不由衷的赞美,自己不辨不识,也飘飘然,不知心在沉沦。沦为井底之蛙,还自鸣得意。
心灵应该是广阔无垠的,比天地更宽广。如果连想象也要磕磕绊绊,倘若思维也不敢越雷池一步,行动必然更拘谨,更畏惧。
心灵的栅栏分隔和割裂了本应广袤的心灵。多少心灵由此扭曲畸形。从他们的心灵视角观望,所见的世界和心灵也是扭曲畸形的。
要拆除这心灵的栅栏,需要超理智的敏锐和果敢,也需要足够的勇气和自我牺牲精神。拆除是一种本真的回归,也是一种理性的扬弃。拆除的过程,应该是一种灵魂的涅槃。
拆除这心灵的栅栏,还原仁厚之心灵本色。以君子坦荡荡之胸怀面对世界和众生。也许这世界或者某人曾经给予过你心灵的伤害。就让这伤害为仁爱所覆盖。让那栅栏也溶于泥土,营养着心灵晶莹澄澈的天地。
不是不要是非,也不是不讲差别,但心域的宽窄决定了你的视野。不处处设防,也不弄小你的心眼。人与人的相处,当是心灵与心灵的包容和坦诚,心灵带着栅栏,就一定带着成见。
别人怠慢你、排斥你,或者不冷不热地待你,因为你已被別人心中无形的栅栏分移并隔离。而如果你也不知不觉地怠慢、排斥别人,是因为心中已生长一片片栅栏,它已不属于原生态,请用善良与大爱去祛除这密布丛生的栅栏!
闲人有闲,可炮制闲言万语。被闲憋出的言语,苍白无力,乏善可陈,除了一丝怨气。
闲心思与忙碌人,不在一个维度。盲人摸象,老牛弹琴,不是一派胡言,也终将误人歧途。
闲人指点江山,手脚可以并用,豪言频出,丝毫不会脸红。仿佛说话间,江山已被自己全部拿下,一览众山更小,惟有自已最高峰。出言更无忌,豪气能吞天下万众。
一闲成万能。唾沫横飞,居高临下。不知忙人前行负重,不识酒囊饭袋和英雄。
闲人的眼睛,看人挑水不吃力。闲人的言辞,只是说说罢了,过过嘴瘾而已。
闲人享着闲福,还咸菜罗卜瞎操心,是闲惯了,也闲腻了。这种所谓的金玉良言,有几份价值可言。
如果让闲人也忙碌起来,就不会有这些闲话了。那样,闲人就非闲人了。可惜,有的闲人天性使然,一个闲字定终身的。
闲人自有其逻辑和价值观念。他或她的吐露,你根本不用上心,也不必和他或她去争辩。与闲人争辩,赢了也是输了,浪费了自己的口舌,也虚掷了自己的时间。
闲得太慌,也会莫名其妙地折腾。闲人有太多时间折腾,闲言碎语就是折腾的唾沫,倾听甚至在乎了,就是自我唾弃了。
闲言碎语能够占据的还是闲人自己的心地。忙人无暇顾及,真顾及了,忙人就被闲人腐蚀了,时光也化成散乱的碎片了,忙人的本真所剩无几。
所以让闲言碎语去随风飘荡吧,我们足下有路,心中有目标,惟需坚定快步。
读书,是身心的滋补。读书,称得上是古老的奇术,它修身养性,提振精神。它也能鲜活机体,润泽你的容颜。读书中自有一条养生甚至长寿之路。
读书的滋补是润物而细无声的,企图由此沽名钓誉是可悲的,奢望转瞬容颜大变是可笑的,梦想借其大富大贵是可怜的。
读书,就得苦苦地读,也要苦苦地悟。我自小就明白了一个道理,书不能只是读,更要悟。读书真悟才是功夫。
读书累,读书苦,年龄越长,就越知读书之福。吃荤想素,吃素想荤,还是不懂读点书。
读书,令内心充盈丰富,底气也蓄积长驻。在心灵增强的力量,是源源不断注入肌体的生命维生素,使人整体更坚强。
囫囵吞枣,一目十行,对于读书养生养心来说,算是恶补,无益并有害,滋补应该是每天温润细致地读,每天适当地进补。
读书,令人开阔视野,增加气度。读书,是人走向高贵的一条清晰之路。读书与否,读好书与否,他或她的气度里记录着是否天天滋补。
要读好书。坏书的进补是贻害无穷的。还要对路,一如对症下药,心灵匮乏什么了,就得补什么。但这是每天都得下的功夫,循序渐进,草草了事,偶尔为之,则于事无补。
选择经典,捧读精品。有的反复读,常研习,甚至化成自己的血肉。有的可时常翻阅浏览,均衡营养。毫无疑问,身心的进补,也得科学有律、合理适度。
读书读得心狭隘,爱计较,逐名利,那是读错了书或书读邪了。进补也会出乱。所以要懂得从读书中汲取什么。书中的美如玉黄金屋并非具象,它是读书滋补后心灵的升华。
读书吧,当你感到心神迷茫时。读书吧,当你奔波厌倦时。读书吧,当你无所事事时。读书吧,当你寂寞孤独时。在你心情悲苦时,请读书。在你心花怒放时,请读书。此刻也许心灵最宜进补。
读书的滋补,应该是终生的。滋补的作用,也是长久不衰的。只要生命不息,读书就不止。读书的滋补是人生一首绵延不断、撷取无尽的诗!
完美,只存在于内心。人生哪一刻都非完美的,大千世界,总有地方令人遗憾。人生哪一刻都可能完美的,拳拳之心,只要平衡就是完满。
这世上哪有完美的人,只有追求完美的人和完美的心。完美的人是心灵滋长的生物,随时随刻会在心中幻灭或者重生,有时连心灵也会自我怀疑。
完美的是梦想,不完美的才是现实。不完美的是真正生活,而完美的只属于虚幻。在追求完美之中认识不完美的完美,才是完美的发掘。
现实不可能完美,完美在于心态。所以不懈地打造自己成熟的心态,生活就不会匮乏完美。
与其时时抱怨现实中的不完美,不如在不完美中寻找完美,即便只有一丝完美的气息和成分,不完美也会绽放奇光异彩。
只以完美来苛求,是放大了不完美,让现实变得可恼甚至可恨。以不完美来宽待世界,就是创建完美,完美也许隐约可见。
缺憾之味,也有一种美,此种唯美属于真正心地善良、热情生活之人,向往完美,也正视当下的不完美,更具一种美的智慧。
如果在不完美中郁郁寡欢,或者心理排斥所有的不完美,那是完美招致的阴影,会遮蔽人生的天空。
不是要在不完美中麻木不仁,心安理得,而是要在不完美之中保持积极健康的心态,心情平和。
快快乐乐,平平安安,健健康康,就是完美。奇想翩翩,奢望太多,一定找不着完美。
可以没有完美,但必须知道什么是真正的完美,并且懂得所谓完美不在想象,而在于心态的缔造与成熟。
竞争,不是全部的人生。竞争,正渗透到了每一寸土地,每一缕空气,这污染了人们的精神,窒息了我们的灵魂。
生存,并不唯靠竞争。共享和相谐,从来都促进了人类和自然的兴盛。把人性归之于竞争和排他的人,是原始和愚昧之人。
人确是动物的一种,也确是抱团取暖的一族。竞争只是生活中极小的一部分,也仅是一种方法,它不属于人的本身。
每一个毛孔都充满敌意,每一丝鼻息都蕴含竞争气味,这竞争之人也几无人味。远离这样的人,也千万别成为这样的人。
竞争的无限蔓延和无断升级,正让私欲无止地膨胀,利己主义愈益猖獗。道德的缺失,无疑与无序泛滥的竞争有关。竞争,不应主宰整个社会和人生。
竞争应该是社会的其中一条规则。温情和共存是社会的重要而基本的基调。放弃竞争,失去的可能是名利,得到的是宽阔的世界。
赢得对手,竞争获胜是一种美,是英雄之美。能赢对手,却毅然放弃竞争,更是一种美,一种人性之美。这个时代需要英雄辈出,更亟待人性光芒的闪烁。
不是排斥竞争,是要让竞争退居合适位置,有所为有所不为。竞争过度,未必是在推进人之进化,更多是扼杀人的本身。
很多获得并非竞争而来的,也不是刻意追求的。愈心平,愈人性,愈随意,愈大气,意中和意外的人生快乐,就会愈多集聚。
是的,让竞争走开,不要让它在心灵世界独占。竞争充满心灵之时,也是善良尽弃,仁义丧失之初。
年轻时可以有一些竞争,但不可将此奉为圭臬,甚至不择手段,这在年老后内心必然悔恨。在阅尽人间沧桑之后,更会懂得温情至重,而扰乱心安的,常常就是不服,以及蠢蠢欲动的竞争。
生活是美好的,竞争的领域当然会有雄壮,有精彩,而竞争之外的世界更广阔,更柔美,也更精彩。让竞争作为推进阳光普照,社会有序,人尽其才的一种手段,而让仁心宅厚,人性的光辉成为天空的星月,微光永远。
有的人在时光的碎片里已然黯淡,有的人在时光的碎片里终究耀眼。
时光,在很多人的眼里、心中和手上,就是碎片,今天如此,明天这样,后天依然,仿佛这一切不可更改。但在有的人的眼里、心中和手上,时光,比金银更可贵,可以缀成生命奇彩,风光无边。
毋庸责怪自己没有时间,无志无趣的人,也有懵懂无知无意志之人,才把上帝赋予自己的时间,都撕裂成了碎片。撕成了碎片,还攥着碎片怨天尤人,他或她给自己制造了生命的悬念乃至悲哀。
没有奇术,也不用神助,用一种信念和执著,将时光的碎片缀成耀眼的明珠。犹如散乱的石子,携起手来,铸成一条坚实的路。
烦琐和狭隘,会撕碎时光;懒散和玩乐,也会将时光分解成片。而心灵的气场可以令时光净洁如雪,也可以让时光完整如玉。
也许生命一样长短,但时光分配并经过每个人之后,呈现出了不一样的状态、质地和色彩,可以说,时光改变了人,也可以说,人改变了时光。
把时光融入善,融入爱,给予自己,也给予身边人,给予每个人,给予这个世界,即便化成碎片,也片片灿烂。
时光要么碎在无奈,要么碎在自觉。前者是完全被时光裹挟,淹没,迷乱,而后者是自我清醒,自我奋争,自我救赎。
悠悠时光,飞逝如电。宁静与喧嚣,安定与纷乱,皆成记忆之模块。碎片化的记忆里,贯穿有生命的真挚,激情和创造,这就是时光的不凡。
时光漫漫,无声而来。青涩还是成熟,淡定还是茫然,都须直面,无法回避。不确定的未来里,注入了人生的乐观,坦然和期待,时光也并不畏惧碎片。
有的人在时光的碎片里已然黯淡,有的人在时光的碎片里终究耀眼。时光是永远公正的魔镜,它会让正直善良之人的心里投射出真伪,也会令畸形丑恶之人的心里生出自愧。时光的碎片,在你我他的记忆之中,即便愈来愈远去,总有某种特质愈来愈清晰。
有一种尊重,叫守时。尊重相约的群体或个人,这是最能直接令人感受到的真诚和品质,不用深入,勿借言词,是陌生人心灵默契的第一次,也是你自已个人亮相的新标志。
那些习惯不守时的人,每次都有充足的理由,而且振振有词,无非天地有负于他(或她),社会拖累了他(或她),他(或她)总是受损的一方,因此不能守时,不是他(或她)的过失。因此也沉溺于这种自欺欺人,自我解脱的心池,结果不可收拾。
不尊重他人,自然也是对自已的不尊重。当守时也成为交往间的一种奢侈,这种交往的天地即便曾经茂盛,最终也会渐渐蜕变为沙漠的身子。
守时,其实是一种基本素质。绅士常有,所以乃称为坤士。可是它不仅仅只属于绅士。淑女可以故作姿态,姗姗来迟,可一年四季老是如此,大约只有闲人俗人会相陪发痴。以此类推,除非你是奇士,要不,想做事做大事,多半受不住这种傲慢或傲娇的仪式。
守时,是一种习惯养成,功不在一日一时。是从他人考虑,也是为自已着想的一种不可轻视的自律。是常态的显示,也表现在平时。是内心的坚持,也是涵养轻舒慢展的英姿。
守时与否,看似小事,也可能决定大事。守时的内涵,其表现的张力远甚于美丽的衣饰。各种守时,就支撑了你形象挺括的特质。
所以不要小觑守时,这是细节,也是礼节,是重要的面子和里子。
倘若连基本的守时也做不到,那更大更多的承诺和约定,又如何令人相信。
从守时开始,迈出坚实的步子,走向希望的彼岸吧。
这个世界,请托无处不在。血脉相连的亲属,朝夕相处的同窗,职场相遇的伙伴,素不相识的路人……一声打扰,一句求情,皆属天下常事,一如生老病死,人食五谷,谁人一生不逢?
不过,对于正常人际的相求请托,我想说,请拥有一颗感恩的心。
撇开所有交易性的互求,剔除有关责任义务的担当,正常的请托应该是非苛求的,在情意的包容与和善之中。是看人方便,心自恳切,言语也不无谢意浓郁。
请托,是心领神会,是互相信任,是蓝天配上白云,是情意可能的递增。
请托,不是转嫁负担,也不该令受托者承受重重压荷。己所不能,放大他人的能量,也是一种不自量力,是对他人的不尊,也是对情意的一种伤损。
请托,就是要条分缕析,先自承担所有自己能承担的,让受托人尽可能顺风顺水,蜻蜓点水。类似点石成金的助力,是完美的请托,是两情相悦,也必然助推情意的升华。那种把自己难解的扣子,连同手中一团剪不断、理还乱的毛线,推给别人的人,一手编剧了这场请托的结局,败兆已显,也是对情意的轻慢。
面对现实,请托的结果也许不尽理想,但人已尽心,情不应相减,仍应心怀感恩。
你有你的难处,他人也有他人的局限。他人已为你有所付出,费了力,尽了心,也与你共同历经希望到失望,甚至可能比你受到更严重的挫伤,这本身就是一种至善至诚,可贵难能。
不以请托成败论情意,论真诚,论感恩,这是一种做人的境界和情怀。倘若请托随心顺意了,这是情意的造化,是你的福分,也是受托人的宽慰。但今天的阳光灿烂,未必保证明天不出现风霜雨雪。星转斗移,人事嬗变,此一时,彼一时,世界模样无非如此。
这个社会,谁不托人,谁不受人托,即便素昧平生,也难免有所相托。但少托人不托人是一种格局。一托再托,若非生死相关,大河终变小溪,乃至走向枯竭。
对于帮助过你的人,心存感恩,即便今天不再续助,也铭记真情十分。
让请托在情感的美丽中进行,在阳光公义下实施,在人性的微光里存在。
我愿托人的人始终真诚,始终心情平和,我愿受托之人也坦诚至诚,助人为乐。
赠人玫瑰,手留余香,此香怡人,快乐无疆。
任何时候,任何人事,请托,请带着一颗感恩的心。
与浅薄之人争辩,你再深刻而终究显出浅薄;与深刻之人交谈,你再浅薄而总能表现深刻。
浅薄之人往往在酒桌上以自己的语言与酒精,暂时控制场面;深刻之人则常常并不显摆,他的醇香毕竟回味长远。
浅薄之人及时认识自己的浅薄,这是深刻的开始。只怕从无认识,还自以为是,那是深刻的无尽哀思。
浅薄之泛滥以致无可遏止,是深刻之堤的溃决,必殃及万物,扼杀新生。
你若深邃,何必与浅薄之人较劲,深也显浅;你若浅薄,又如何与深刻之人斗智,浅则见底。
浅薄之人看不到自己的浅薄,也不懂别人的深刻。当他认识到自己的浅薄时,他也会正视别人的深刻。
浅薄会让人固守握在手里的东西,至死不渝,但终将最珍贵的事物错失乃至放弃。
财富的贫富只是暂时的物质表象,浅薄和深刻是人不可掩饰的内心模样。
对浅薄无知之人的苦口婆心,是菩萨心肠,但未必是深刻之人的智慧眼光。很多深刻之人是在与浅薄之人的较劲之中,消耗了时光,也折损了自己的光华。
与浅薄之人最好的相处是置之不理,让自己变得真正深刻,是尊口少开,多多思想。
耳闻浅薄之人的聒噪,深刻之人更认知沉默的力量。只是索取、只有自己与颐指气使,妄自尊大,皆属不知天高地厚的浅薄无知,与深刻无缘。
每一个深夜,我面对无边的苍穹,以凝重的静思,去滤尽白日沾染的浮浅和尘土。
即便是肉胎凡身,也宁愿少一点浅薄之乐、多一点深刻之痛。因为其乐有痛,因为其痛有乐。
深知自己置身世俗,难免浅薄之痕,但绝不以深刻修饰,只为不失思想之真。
向善的心域,是宽谅包容的天地。它能抑制自身私欲的孵化,也能融化曾经怒不可遏的私仇迸发。它是另一种旷弘豁达的境界和心态,俯看过去的个人恩怨和得失。
向善倘若是全民的心态,那是国之幸运,也是每个人的福祉。拥有向善主流的国度,它也一定拥有无可比拟的未来和当下无可比拟的幸福指数。
幸灾乐祸的人,少有向善的心智;落井下石的人,匮乏向善的因子;害人不利己的人,也几无向善的成分。而以一己私欲无所不及之人,是与向善彻底相悖的,那结出的恶之花,是自我迷惑,也将最终毒害自身。
向善,就得明辨是非,就得慎独思维。人云亦云,未必向善,盲目呼应,必有恶秽。向善,是以予自己的宽容慈悲待人,是以菩萨之心普惠周遭。
向善是将心比心。向善是惺惺相惜。向善是以德报怨。向善是爱己爱人。向善是告诫自己也是告知他人:爱暖人心。
向上未必向善。我们太多地去引导人向上,而这“上”脱离了“善”之内核,总有崩溃坍塌之时。向上先得向善。不可能时刻都能向上,但必须时刻向善。
爱人之心不可无,害人之心不可有。向善乃爱处处皆美,向恶乃恨时时显丑。没有人欠你的,哪怕有人有意无意地伤害了你。但你可以认为自己欠任何人的,因为向善本来就是无止境的。
人本性善还是人本性恶,这是人间历来争议不休的问题,折腾不止。不如将全部努力用之于全人类、全社会的共同向善,以善为目标,营造人们安心温馨的心灵花园。
向善自然并非放弃针砭时事、鞭笞丑恶,同仇敌忾,甚至除暴安良。向善是扶正祛邪,培育真善,绝非东郭先生的怯弱和农夫与蛇故事之衍生。向善也必须执著、坚强和坚忍!
向善是需要智慧的。于个人而言,培养向善就是培养特別的心智。所以学习、感悟、自省和磨砺都是必不可少的,并成为一种营养血液注入自身。
向善充满美好,而美好总难尽善尽美,但始终不懈地努力着,就是美好盈盈,天朗地阔。置身于此,快乐何比?
心存善念。不是一时一刻,而是无时不刻。当任何时候,你对所有人都能够善意相待,善心不变,你就是完全的善人,善也会给予你无限的馈赠和赐予。
是的,连一丝恶念都不能闪现,善念发自肺腑,缘于心底.是因为对这世界至真至诚,是慈悲为怀,佛心已然生根。
善念也是对自我身心的护养和滋润。心存善念,是永葆一种温暖和积极的心态,由此培育的因子是抵御不良不真侵犯的绝地勇士。
善念不是一闪之念,它是种子,但比种子的迸发可以更迅捷。它也是催化剂,但比催化剂更神奇。它有吟啸之海浪的力量,它也有可以进入人心的无声的气场。
善念的蓄积,是爱的培育。爱是善念的魂灵。深沉无私之爱,让善念一如清澈的溪水流淌,又润泽了土地,土地才又滋生万物,以此回馈爱的阳光。
确乎如此,善念是爱的循环。它初始的萌芽看似弱小,但它的力量不可阻拦。善善相连,爱与爱也因此相生相伴。世界才会在今天令人有如此诸多的迷恋。
责怪别人,不如反省自身。怨艾世界,何妨先改变周边。改变也就是改善,善念是改变的泉源。将心中之善给予别人,给予这世界,你在给予中就会感觉善的愉悦。
担心善招恶报,是许多人的深忧。其实善念也不是养虎为患,它同样具有防卫和抵御的能力,它与恶念背道而驰,是因为它本就是阳光的、正义的化身。
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万籁俱寂的时候,谛听自己的身心,是深爱自己,深爱生活的表现。:http://www.yulujidi.com/juzidaquan/jingdianjuzi/19.html