欣赏语言风采,以正能量为主题的经典长篇句子
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1、 生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活,等待末日的降临。---夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
2、 虽不是人到中年万事休,我怎肯虚度了光阴。[中国古代戏剧家]关汉卿
3、 贤者之所不足,不若众人之所余。(余:与“不足”相对,即长处。)——《淮南子·修务训》
4、 言语虽有翼,但不能飞到任何它想飞去的地方。
5、 懂得欣赏部属的经营者,是以“四分缺点、六分优点"的角度,去观察员工的。——松下幸之助
6、 我们需要训练自己的观察能力,培养那种经常注意预料之外事情的心情,并养成检查机遇提供的每一条线索的习惯。
7、 《孙子兵法》说:“地者,远近、险易、广狭、死生也。”
8、 东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。——元稹《织妇词》
9、 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。〔中〕鲁迅:《华盖集·记念刘和珍君》
10、 [微话人生]信念。相信是一种力量,坚持就是胜利。儒雅的生存方式。人生八雅:琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。
11、 【句句精华】著名杂志《ELLE》曾评选史上最美女性,已故奥斯卡影后奥黛丽-赫本,以压倒性优势获选。她美丽秘方,就藏于给女儿的遗言中:若要优美的双唇,要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,要看到别人的优点;若要苗条的身材,把你的食物分给饥饿的人;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不止你一个。如果失去是苦,你怕不怕付出?如果迷乱是苦,你会不会选择结束?如果追求是苦,你会不会选择执迷不悟?如果分离是苦,你要向谁倾诉?有一种爱,明明是深爱,却说不出来。
12、 慕虚名,受灾祸。
13、 [没有君的世界,一片空白,拼命了也上不了一点色彩]
14、 【走入内心世界】对于生活的各种问题及复杂性,要是从内心里得不到答案,那么它们最终只具有很小的意义。(《荣格自传》)。——《心理学大师荣格名言》
15、 人皆有死,最重要第一是健康,第二是天生性情温和,第三是有一份并非来之不义的财产,第四是有一批朋友欢度春光。[古希腊]无名氏:《幸福四要素》,《古希腊抒情诗选》第23页。
16、 人的活法各有千秋,快乐各有异同,追求千差万别,但只要好好做人,平凡人也有精彩人生。
17、 记者本人也是王老方剂学的受益者,至今保存有一本30年前学习过的《汤头歌诀白话解》,就是王老在1960年主持编写的,几十年来再版了无数次、达近千万册,仅“文革”中再版了800万册,几乎赤脚医生人手一册,被誉为“一把打开中医宝库的钥匙”。
18、 降低成本的确是企业的新利益泉源,在此意义上,也可算一个黄金矿藏,所谓降低成本,有如在公司里发现黄金矿藏,进而去挖掘一般。
19、 不谨其闭,不固其门,虎乃将存;不慎其事,不掩其情,贼乃将生。《主道》
20、 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》
21、 只要涉及企业管理,我就相信偏执万岁。企业繁荣之中孕育着毁灭自身的种子,你越是成功,垂涎三尺的人就越多,他们一块块地窃取你的生意,直至最后一无所余。【美】安迪·格鲁夫,《只有偏执狂才能生存》
22、 丝袜——湿润你迷人的双腿。
23、 爱固然重要,但爱他人之时也要对自己公平一点。每个人的青春都有限,明知不会有好结果,为一个人浪费青春,这又何必呢?将自己托付给一个爱自己的人相信会更幸福。
24、 要是女人因为苦于相思,弄得愁眉不展,那么除非有什么新鲜的排遣,这愁是消不了的。
25、 在如此尽情的欢乐中度过一日,胜似在不满之中度过一个世纪。
26、 忽然想起陆游与唐婉的《钗头凤》,陆游与唐婉的那份感人至深的情怀,成为永不磨灭的经典爱情传奇。最后由于陆游的退让懦弱,而让唐婉为了心灵的至爱而香消玉殒!
27、 【人随王法草随风】民众服从法令。周立波《暴风骤雨》:“自古以来,就是人随王法草随风,官家说了算。”
28、 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。先相信自己,然后别人才会相信你。——契诃夫
29、 谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。____薛涛《送友人》
30、 他当初在我眼睛里是个什么样的人,现在在我眼睛里还是个什么样的人;还是极端的忠诚,绝顶的正直。《远大前程》yulujidi.com
31、 尽管财源无穷,可是享乐却只能适可而止。
32、 贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富。——斯珀吉翁[美国]
33、 生长与变化是一切生命的法则。
34、 坚守下去,有三个选择:选你所爱——不必太在意别人或社会是否看重,用但丁的名言说,就是“走自己的路,让别人去说吧!”爱你所选——当你没有选择或不容易改变现状时,“爱你所选”的尝试加上积极乐观的态度,会帮你找到光明之路。忠于兴趣——一旦培养了自己的兴趣,就一定要珍惜并全力以赴,勇敢执着地坚持下去,一定会有所收获。
35、 时时关心,时时感动。———安迪生
36、 满足是哲学家的定石,它碰到的一切都变成金。
37、 使道德区别于科学的只是欲望而不是任何特种的知识。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言语录》
38、 蝮蛇螫手,壮士解腕。
39、 如何才能让一杯混浊的水变清?答案是,停止搅拌,让它慢慢沉淀。问题的解决不在问题之外,而是在我们自己那里。何不放开双手,让烦恼翩翩落下?何不放慢脚步,让幸福从容跟上?——张鸿勋《幸福从未远离你》
40、 遇到任何意外,总须得平心静气,拿出主张。《浮士德》
41、 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》
42、 达到神静的层次,会在外观上表现出来。古人说:“面色不浮,眼光不乱。便知胸中静定,非久养不能。《礼》日:‘俨若思,安定辞,善形容,有道气象矣。”,意思是说如果脸色不浮躁,目光不紊乱,就可以知道这个人的心境安宁娴静,才能做到凡事顺其自然,遇事处之泰然,得意之时淡然,失意之时坦然,自处之时悠然,无事之时澄然,历尽沧桑超然。特别是每临大事有静气,具有“碎然临之而不惊,无故加之而不怒”的涵养和魄力。
43、 挥去失败和不幸的眼泪。——奥格·曼狄诺
44、 孔子语录:子在川上曰:“逝者如斯夫。不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
45、 贫,气不改;达,志不改。——【元】宋方壶《中吕·山坡羊·道情》
46、 方法是从许多可能的办法中选择出来的一种常用的办法。——[德]克劳塞维茨《战争论》第一卷
47、 了凡和尚是大德高僧,他着有《了凡四训》。他开示说:“一个人生在世间,怎么会没有良心?可是世路役役,诱惑的力量太大了,人本有的天良会被这些迷惑了。”所以,我们要时时保持一颗纯正的心,与人相处,要存仁慈心、爱心,时时刻刻帮助别人,提醒别人,让他破迷开悟,回头是岸。
48、 人人都有权这样想:世界是为我而创造的。
49、 诗中风夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)风劲角弓鸣,将军猎渭城。(王维:《观猎》)林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶:《塞下曲》)野火烧不尽,春风吹又生。
50、 电视新闻节目中最漂亮的女人之—---—好吧,是最漂亮的那个女人——在几年前改动了她自己的某个部位。之后,虽然她看起来并不难看,但她的长相变了。而在我看来,她还不如以前漂亮。她看起来就像经历了一场小小的车祸。
51、 一个民族能够成熟吗?这是个奇怪的问题。我要回答,能!如果所有的人生来就是三十岁的话。但是由于年轻人总是太冒进,老年人总是太落后,真正成熟的人往往被夹在他们中间,而且只有采取特殊的办法才能从中钻出来。——《歌德的格言和感想集》
52、 口碑是你无法控制的,你不能预测,也不能期待。我很客观,只要你是用良心来批评我的作品,即使是骂我,我也很高兴,我知道你是恨铁不成钢。——张艺谋在《满城尽带黄金甲》开映式上说
53、 一味的追求财富荣誉,差不多老是要使人变的不幸,这是毋需深长的经验便可发觉的。因为这一类没有烦恼的贫穷胜于苦恼重重的富有。米南德[古希腊]
54、 荷花在日中开放,手掉了自己的一切所有。在永生的冬雾里,它将不再含苞。《园丁集》
55、 办合则效力大,力散则效果微。[中]张伯苓
56、 痛苦过后是欢乐,过去的痛苦给人带来欢乐,而人们也从中获得经验。
57、 世界是面镜子,照出每个人的脸。你要是对它皱皱眉,它也会失望地瞅瞅你;你如果朝它笑,它的笑容就是你最好的伙伴。
58、 文化开启了对美的感知。——爱默生
59、 我在我自己写的书上签名。这和在一张纸片上签名是不一样的。我为自己写的书自豪,因此我也很高兴在上面签名。作为作家,我梦想着在100年以后的一天,有人会在整理一堆旧书的时候说:嘿,看呀!安迪·鲁尼的签名。这本书是他写的,让我们保留这本书吧。
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60、 勤动笔墨勤看书。
61、 恋爱是有条件的。——最起码的条件是,你们俩人是在公公平平的互相恋爱。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》
62、 褒奖自己的人往往看起来像个十足的傻瓜,变成傻瓜很简单,只要不遗余力地夸赞自己就行。要知道,即便你对自己的褒奖完全是客观的不偏不倚的,甚至就是从别人那里转述的,也难逃被视为傻瓜的厄运。虚荣很简单,因为它的粗浅,很容易被人们察觉,所以看起来你是自我炫耀,甚至你做得十分隐蔽巧妙,也会被他人当做你是纯粹为了虚荣而夸大事实以反衬他们的渺小。所以无论你是故意的还是无意的,都会被看成傻瓜,只是程度不同罢了。《论了解他人》——叔本华
63、 理想除了现实世界,还存在一个理想与价值的王国除了现实世界,还存在一个理想与价值的王国。《泰戈尔评传》
64、 [幸福关乎心情,无关金钱]人生快乐也是一辈子,痛苦也是一辈子,那我们为什么不让自己活得快乐、乐观、幸福一点儿呢?
65、 迷信的蔓延是不分疆界的,它瞅准了人类的弱点,在几乎所有人的脑袋里作祟。西塞罗:《占卜》,第2卷,第72章,第148节。
66、 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。---—孟子[战国
67、 世界是我的观念。——叔本华
68、 无论你多忙,也必须花时间使别人感到他们需要!我一直牢记这一点。
69、 科学不可能毁掉,不可能站不住脚跟,因为它不承担任何义务,它什么也容不得—-除了真理以外。
70、 法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正
71、 造化钟神秀,阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》
72、 没有再比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了。蒙台居引自《外国名言一千句》,第46页。
73、 《球与圆柱》,熟练地运用穷竭法证明了球的表面积等于球大圆面积的四倍;球的体积是一个圆锥体积的四倍,这个圆锥的底等于球的大圆,高等于球的半径。阿基米德还指出,如果等边圆柱中有一个内切球,则圆柱的全面积和它的体积,分别为球表面积和体积的三分在这部著作中,他还提出了著名的阿基米德公理。
74、 不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡,指人口少均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。
75、 最重要的五字真言是什么?你干得不错。[褒奖别人是对别人劳动付出的最好犒劳
76、 夜雪初霁,荠麦弥望。____姜夔《扬州慢·淮左名都》
77、 没有毫无道理的横空出世,没有大量的积累和感悟,是不会把事情做好的。只有不停的进取,才能够不丢人。——《后会无期》
78、 没有什么事是绝对隐秘的,除非世上只剩你一个人。犯错时就应该设想过自己有朝一日会承担严重的后果,所以,比起提心吊胆的生活,倒不如重新来过。——简曼《巧克力色微凉青春》
79、 治感冒,快用泰诺。——强生制药
80、 少年不节嗜欲,每致中道而殂。
81、 离愁可从生,生从情爱中;不见行路人,拂袖自西东。
82、 机遇与奇想统治着世界。
83、 盘活企业,首先盘活人。如果每个人的潜能发挥出来,每个人都是一个太平洋,都是一座喜马拉雅山,要多大有多大,要多深有多深,要多高有多高。管理名言精选集发布于2015-05喜欢,给我点个赞吧!
84、 女人们不断为了爱情而自寻短见,但是一般说来她们总是做得很小心,不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。[英]毛姆:《月亮和六便士》第164页。
85、 《论语》就是一部孔子与其弟子的谈话录,主要记录孔子及其弟子的言行,以语录体为主,也就是大家一起讨论问题。
86、 牛头不对马面系从地狱鬼卒“牛头马面”衍化而成,其意义渭毫不相干,对不上号。源于《景德传灯录·福州雪峰义存慧师法嗣下》:“驴唇马嘴夸我解问。”义例如《文明小史》第二四回:“尽其所有写上,都是牛头不对马面。”
87、 不求其备,不以小疵掩其大德。
88、 美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着。塞·丹尼尔:《尤利塞斯与塞壬》第71行。
89、 发声的笑是微笑的极限形式。虽然这种笑也有大笑、轻笑、哄笑等多种方式,但它们不像各种微笑那样有如此多的细微差别。笑还可以是恶意的。例如,当你嘲笑别人时,你非但不友善,还会伤害别人的感情。
90、 所谓教育,应在于学校知识全部忘光后仍能留下的那部分东西。——[美]爱因斯坦引自《女性箴言》
91、 荀子《荀子天论》经过历代都相沿不变的东西,足以作为一贯适用的原则。朝代有兴衰变化,但都是用一贯的原则来适应。整理出一贯的原则来,社会就不会混乱。不懂得这个一贯的原则,就不知道如何去适应事物的变化。道贯:一贯的原则。一废一起:指朝代的兴衰。理:整理。
92、 对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本的特征之——契诃夫[俄国]
93、 在这个残酷的世界中,爱情必须受苦。过去是这样,将来也要这样。
94、 人类的行为分为两种。一种是根据自己的意志行事,另一种是不在乎自己的意志。《有关《战争与和平》》——托尔斯泰
95、 [名人名言]读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。——三毛
96、 励志名言说说心情关于倔强【不想活在别人的鄙视中,你必须自己站起来】
97、 [天天智语]水有美德,我们做人应该向水学习,因为水具备人类值得学习的十一种特质,分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调与、毅力、勇气、利生与平等。
98、 钱文忠:社会制度是有变化的,但社会很难说有什么根本变化。现代和传统这两个概念仔细想一想是很可笑的,今天的现代就是明天的传统。我们像一条河流过来,有人讲现代主义、后现代主义,有人讲传统主义,假如绝对化了,那我听都听不懂。它就是这条河,完全在于你怎么看。我们现在很多人习惯于变化,我现在自己比较多的是关注一些不变的东西,我相信《弟子规》传达的精神,只要中华民族还在,大概是不大可能变的。
99、 【经典语录】《菩提道次第广论》上说:我们随逐欲望,希望得到满足。但是,随逐欲望只会导致不满足,使我们一直遭受六道轮回之苦。所以不随逐欲望,就是修行;随逐欲望呢,哪怕你天天诵经、念智,那也只是世俗法。
100、 人无志向和迷途的盲人一样。
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